首页 古诗词 山居示灵澈上人

山居示灵澈上人

元代 / 华孳亨

星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙,一掬真珠藏猬腹。
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"
"干羽能柔远,前阶舞正陈。欲称文德盛,先表乐声新。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
袍似烂银文似锦,相将白日上青天。"
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。


山居示灵澈上人拼音解释:

xing he jian mei xing ren dong .li li lin shao bai she sheng ..
lin nan yu xing qiu si shi .jiang he en xin zhi fu wei ..
ran qing ci duan jin ying shu .zi luo xiao nang guang jin cu .yi ju zhen zhu cang wei fu .
.hui lie shu lai ju guo jing .zhi ying zhou lu bu jiao ying .
xi lan shi cheng xia .zi yin huai zan kai .jiang ren rao ting zi .jiang wei mo chou lai .
jin ri hui ji shan se li .peng lai qing qian shui xian jia ..
.gan yu neng rou yuan .qian jie wu zheng chen .yu cheng wen de sheng .xian biao le sheng xin .
wei kong yu shi feng bo yi .zhi shi huan duo shang lou tian ..
.chun han tian qi xia ju tang .da rang xi qian liu xian chang .
bo wang yuan zhong can jiu xing .xiang feng jia qi du chi liu ..
meng qu kong xun wu lao yun .zhu jing mei lian he xian bu .qin sheng pian ai ge hua wen .
hong shou man ran tian se nuan .feng lu shi fu ruo shen xiang .
hao yue qian yin you ru qiu .jian li jian sheng pan yue bin .feng qian you zhuo bo shang qiu .
tian ming you zuo ren jian bie .dong kou chun shen dao lu she .
pao si lan yin wen si jin .xiang jiang bai ri shang qing tian ..
.nuan ji long chi lv .qing lian yu yuan chun .ying feng jing wei yan .yi lu se you xin .

译文及注释

译文
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任(ren)他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃(huang)树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗(ma)?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛(cong)丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕(diao)弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。

注释
轩:宽敞。
18.交错纠纷:形容山岭交错重叠,杂乱无序。
120.阗(tian2甜)阗:鼓声。
⑧籋:同“蹑”,踏着。
(39)徒:徒行之士兵。御:御车之士兵。啴(chǎn)啴:众盛貌。
47.伏戏:印伏羲,远古帝王。驾辩:乐曲名。
毫发皆帝力:言自己的一丝一毫都是皇帝恩赐的。

赏析

  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包(jue bao)桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧(de you)愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作(ti zuo)《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

华孳亨( 元代 )

收录诗词 (6393)
简 介

华孳亨 华孳亨(1676-1744),字子宏,号韦轩。清无锡人。清研经学,熟典章制度。与顾栋高并习仪礼。顾氏撰《春秋大事表》,每一篇成,必以质诸孳亨。

小雅·小旻 / 答力勤

委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
危桥下竹坡。远峰青髻并, ——陆龟蒙
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
泫泫看弥上,辉辉望最明。烟霞轮乍透,葵藿影初生。
"瘿床空默坐,清景不知斜。暗数菩提子,闲看薜荔花。 ——皮日休


梦后寄欧阳永叔 / 令狐美荣

"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
不遣游张巷,岂教窥宋邻。 ——郑符
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。


题招提寺 / 公良瑜

馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,


和郭主簿·其二 / 郜鸿达

诗教刻烛赋,酒任连盘酌。从他白眼看,终恋青山郭。 ——潘述
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
得地风尘隔,依林雨露偏。已逢霜候改,初寄日华妍。


闻雁 / 甫飞菱

却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
比玉偏清洁,如珠讵可收。裴回阡陌上,瞻想但淹留。"
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易


南湖早春 / 张简松浩

驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
蚊聚雷侵室,鸥翻浪满川。上楼愁幂幂,绕舍厌溅溅。 ——王起
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然
终与净名游,还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来,北渚春云沿海尽。


兴庆池侍宴应制 / 太叔永生

盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
"淮月秋偏静,含虚夜转明。桂花窥镜发,蟾影映波生。
挂冠徒有意,芳桂杳难攀。 ——崔逵"
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。


绝句漫兴九首·其二 / 太史淑萍

不是多情成二十,断无人解访贫家。"
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"


清平乐·金风细细 / 百里绮芙

阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
醒酒宜华席,留僧想独园。 ——张荐


春夕 / 叫飞雪

起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
金槌夺晋鄙,白刃刎侯嬴。邯郸救赵北,函谷走秦兵。
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。