译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是(shi)不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没(mei)有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎(li)伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
经不起多少跌撞。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
织妇为什么忙呢,原来蚕(can)种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误(wu)青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进(jin),像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
倚靠在山崖傍边,极目四面八(ba)方,天地悠然。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
注释
唐制:诸军万人以上置营田副使一人,掌管军队屯垦。
⑴石邑:古县名,故城在今河北获鹿东南。
(9)残漏:夜里将尽的更漏声。
⑥翡翠屏:以翡翠玉石等嵌饰的屏风。一种深绿色的屏风,又可依律省作“翠屏”,词意更为显明。
⑹赫:显赫。咺(xuān):有威仪貌。
4.异:奇特的。