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金明池·咏寒柳

宋代 / 罗志让

蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。


金明池·咏寒柳拼音解释:

peng bin jing cha shi suo xi .bu qun you shi jia shi yi .hu ma hao zhong wu ren zhong .zheng shi gui shi bu jian gui .
.chu seng tui hou bei .tang ben xue xin jing .wai guo chuan xiang die .he ren shi zhu ping .
chuang duo xie beng shi .ting bian pu liu hen .qing xing zhi wu xian .qing lai shi yi yan ..
mo shi shao nian shi .shao nian neng ji shi ..wei bai mian shao nian ge .
.ge ba yu lou yue .wu can jin lv yi .yun dian shou beng jie .lian dai bie zhong wei .
chao pan chang zhou mu pan wu .dao bu shi yi ren bu gu .
.bu jian er san zi .you ran wu chu jian .jin ying sheng bai fa .ji ge zai qing shan .
liang yu shuai su ren .wu neng zhen tui gang .fen ci jie luan shi .le mei jiao chi xiang .
.bie zhu wang han cheng .qi lu chun ri bian .rou feng chui yang liu .fang jing liu jiao dian .
ri mu deng gao lou .shui lian xiao chui shou .
.zhong cheng shen si jiang chu xiu .que yi jia shan fang jiu you .dui yue yu jun xiang song ye .
.yun ben huan yuan yu ci xun .zhou liu jin ding hu long yin .
chun rong han zhong xiu .yu qi fan ping wu .luo ri ting zhou wang .wang wei wei you tu .
chen gong yin ci cheng ye tian .geng ren li po gong ren jing ..
yi an ming mu zai qiong ming .jun zhen song chuang xian zhen qing .ru lu an xing cheng jing xue .
yi zhen song chuang jiong .ti qiang dao yi xin .jie shi can fei shi .du jiang geng sheng xun .

译文及注释

译文
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
东方不可以寄居停顿。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的(de)曲调所感动(dong)。
也许饥饿,啼走路旁,
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋(wu)里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫(jiao),惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个(ge)小狡童。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害(hai)怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”

注释
[16]中夏:这里指全国。
68.昔:晚上。
⑼洞庭橘:洞庭山产的橘子。
⑺遗民:亡国之民。垂垂:渐渐。垂垂:一作“年年”。
3.潺湲(chán yuán ):水流声。这里指水流缓慢的样子,当作为“缓慢地流淌”解。
23.“又怪其”四句:意思是说,又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原,反而陈设在这偏僻的蛮夷地区,经历千百年也不能够一展,它的风采,这当然是徒劳而无功用的。中州,中原地区。更,gēng音。售其伎,贡献其技艺,其技艺得到赏识。伎,通“技”。售,出售,这里是显露的意思。
②肥水:源出安微合肥紫蓬山,东南流经将军岭,至施口入巢湖。
⑵时:片时、偶尔的意思,晴:一作“作”,暝:黄昏。

赏析

  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗(shi shi)句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾(zhong zeng)慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无(yi wu)意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  总结
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不(gu bu)变的山山(shan shan)水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接(zhi jie)点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

罗志让( 宋代 )

收录诗词 (9152)
简 介

罗志让 罗志让,字耦廉,丹徒人。候选知县。有《亿堂诗钞》。

秦楚之际月表 / 完颜醉梦

"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。


咏新荷应诏 / 九香灵

烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。


月下独酌四首·其一 / 百里露露

老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。


生查子·秋社 / 张简艳艳

目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
多情公子能相访,应解回风暂借春。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 上官文豪

经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"


庭燎 / 郸黛影

"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 胖怜菡

"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
不得此镜终不(缺一字)。"
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,


阻雪 / 香艳娇

"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。


赠从孙义兴宰铭 / 昝强圉

寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。


岁暮 / 左丘燕

十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"