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西湖晤袁子才喜赠

五代 / 文有年

"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
客心贫易动,日入愁未息。"
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"


西湖晤袁子才喜赠拼音解释:

.huang cun po wu jing nian wo .ji jue wu ren wen bing shen .
.luo yang da di ju ren shao .cong shan fang xi zui ji liao .
ke shi chan fang wu re dao .dan neng xin jing ji shen liang ..
wang shan duo yi shu .nong shui ai lin chi .yuan bei deng lou shi .qian yin dao ying kui .
su quan wen ling qi .qi qin jian huo jing .long long yan shu se .shi li shi tian ming ..
you wo pin bing shen .shu lai wei quan mian .shang yan shao chou ku .xia dao jia can fan .
chun ming men qian bie .jin shi bei zhong yu .cun jiu liang san bei .xiang liu han ri mu .
.jie qian xia ma shi .liang shang ti shi chu .can dan bing shi jun .xiao shu lao song shu .
.huang li xiang kou ying yu yu .wu que he tou bing yu xiao .
.xiang fen dao jing mei huang zhen .man shi shi shu ji an chen .chang ye ken jiao huang rang xiao .
zhi qi zai gao huang .fen yun ri chen gu .bu yan yi bu kuai .kuai yi yan duo wu .
shu bei guan jia shui .xi feng sui you qiu .bu ru lai yin jiu .jiu ban zui you you .
ke xin pin yi dong .ri ru chou wei xi ..
zheng fu geng xin ku .zhu ke mi qiao cui .ri ru shang qu cheng .xiao fen bu huang mei .
kuang wu xing yu lao .pie ruo feng qian zhu .shu neng e qing jian .jiang xin xi rong ru ..
yu di nan xun hou .yin zong liang an zhong .chu ci zhu ding di .yi bi wang xian gong .
you song shu shi zhu .you zhu qian yu gan .song zhang cui san gai .zhu yi qing lang gan .
zhang shang chu jiao wu .hua qian yu an ge .ping jun quan yi zui .quan liao wen ru he ..

译文及注释

译文
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓(wei)地空劳碌?
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会(hui)。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
湖光山影相互映照泛青光。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
想要(yao)高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们(men)小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终(zhong)守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离(li)刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”

注释
⑵春愁:因春季来临而引起的愁绪。黯黯:低沉暗淡。一作“忽忽”。
(69)谢:告辞,告别。以上写学道炼丹者的离别。
(7)兵气销为日月光:战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
宜:应该,应当。
吐:表露。
④淡烟流水:画屏上轻烟淡淡,流水潺潺。幽:意境悠远。
⑵折竹声:指大雪压折竹子的声响。

赏析

  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方(liang fang)面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实(fa shi)际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着(huo zhuo)的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  接下“勇死寻常事,轻仇不足论”二句,正面议论;点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难;但他也决不是那种气量狭窄,为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识,襟怀开阔,使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此,它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”,是一次重大的有意义的行为。
  这首诗指责诸将无用,不能制止外患,反而错误地借助外力,实则指责朝廷大政方针的失策。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶(zhe tao)醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  这一首诗七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时 间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

文有年( 五代 )

收录诗词 (2382)
简 介

文有年 文有年(一二○八~?),字子传,眉州彭山(今属四川)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年四十九。景定三年(一二六二)通判永州。事见《宋宝祐四年登科录》。今录诗二首。

兰陵王·丙子送春 / 吴陈勋

琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。


考试毕登铨楼 / 储润书

努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
谁识天地意,独与龟鹤年。"
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。
荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。


自相矛盾 / 矛与盾 / 黄兰

山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
声断碧云外,影沉明月中。郡斋从此后,谁伴白头翁。"
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
但作城中想,何异曲江池。"
"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"


送王时敏之京 / 王迈

事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。


七绝·咏蛙 / 钱应庚

"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"


新秋晚眺 / 卢象

始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
以此送日月,问师为何如。"
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 张湜

既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
方础荆山采,修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰,破竹箭鸣骹.
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 尹耕云

应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。


怀宛陵旧游 / 郑应文

失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。


红林檎近·高柳春才软 / 黄儒炳

草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"