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折桂令·春情

五代 / 吕嘉问

欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝,露绕轻衣杂绮罗。
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬,雨天村舍未催蚕。
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"
"五年重别旧山村,树有交柯犊有孙。
竹屏风下登山屐,十宿高阳忘却回。"
宝袜香綦碎晓尘,乱兵谁惜似花人。
"眼晕见云母,耳虚闻海涛。惜春狂似蝶,养病躁于猱。
今歌此井示吴人,断绠沉瓶自兹始。"
金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。
已知捐俗态,时许话风骚。衰疾未能起,相思徒自劳。"
月午篱南道,前村半隐林。田翁独归处,荞麦露花深。
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
何必日中还,曲途荆棘间。"
当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。
从来绝色知难得,不破中原未是人。"
入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。


折桂令·春情拼音解释:

yu huai xian .jing shang ge .bu ru qu ru zui xiang zhong .zhi kong zui xiang tian di zhai ..
cui huan guang dong kan ren duo .xiang piao cai dian ning lan she .lu rao qing yi za qi luo .
ban shu mei hua si ling nan .shan ye lie tu duo xin quan .yu tian cun she wei cui can .
shui ge ping wu yuan .shan heng du niao xie .wu ren neng ci yin .lai wang man xing jie ..
.wu nian zhong bie jiu shan cun .shu you jiao ke du you sun .
zhu ping feng xia deng shan ji .shi su gao yang wang que hui ..
bao wa xiang qi sui xiao chen .luan bing shui xi si hua ren .
.yan yun jian yun mu .er xu wen hai tao .xi chun kuang si die .yang bing zao yu nao .
jin ge ci jing shi wu ren .duan geng chen ping zi zi shi ..
jin ao tou shang peng lai dian .wei you ren jian lian gu ren .
yi zhi juan su tai .shi xu hua feng sao .shuai ji wei neng qi .xiang si tu zi lao ..
yue wu li nan dao .qian cun ban yin lin .tian weng du gui chu .qiao mai lu hua shen .
you xing xiao lan tong she zai .mei yin xiang jian ji xian ai ..
he bi ri zhong huan .qu tu jing ji jian ..
dang yu li du ji .ming bei huo su yan .liang yu fei yi ma .you gong fei ta xian .
cong lai jue se zhi nan de .bu po zhong yuan wei shi ren ..
ru zhu teng si she .qin qiang shui cheng xian .you niao bu shi ren .shi lai fu guan mian .

译文及注释

译文
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的(de)罗衣并未更换别的衣裳。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学(xue)得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
四方中外,都来接受教化(hua),
月光(guang)照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣(lv)还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭(can)。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交(jiao)付给那东流而去的江河之水吧。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
大清早辞别著名的黄鹤楼。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?

注释
岂:难道。
⑷仙掌:掌为掌扇之掌,也即障扇,宫中的一种仪仗,用以蔽日障风。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
①麟:麒麟(qí lín),古代传说中的一种动物,状如鹿,牛尾,狼额,马蹄,五彩腹。其性柔和,古人把它当作仁兽,作为吉祥的象征。
⒅〔遣之〕让他走,打发。
相(xiāng)呼:相互叫唤。
⑷鹜(wù):鸭子。
更:古时夜间计算时间的单位,一夜分五更,每更为两小时。午夜11点到1点为三更。

赏析

  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  开头一句“春城无处不飞花”。“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落,点明暮春季节。“无处不”,用双重否定构成肯定,进而写出整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景。第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门,清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣,以示恩宠。所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落(ri luo)狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  这诗在语言运用方面,也颇见工夫。首句写景,“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联(zi lian)系起来,融合成一幅朦胧冷清的水色夜景,渲染气氛,朦胧中透出忧凉。次句点题,并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情,秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所,酒家林立,因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时(ci shi)的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨,“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨,也间接讽刺不以国事为重,纸醉金迷的达官贵人,即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体,伤时之痛,委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”,一个“犹”字透露出作者批判之意,忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地,诗人深夜泊舟河畔,隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声,听着这亡国之音,不禁激起时代兴衰之感,后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢,而不以历景为鉴的统治者,给以深深的谴责。本诗情景交融,朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

吕嘉问( 五代 )

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简 介

吕嘉问 寿州人,字望之。吕公弼从孙。以荫入官。神宗熙宁初权户部判官,为王安石所用,命提举市易务。后为吏部郎中、光禄卿,以言者交论市易之患,被削三秩,黜知淮阳军。哲宗绍圣中擢户部侍郎,知开封府、怀州。徽宗时责郢州安置。卒年七十七。

踏莎行·祖席离歌 / 东郭传志

"空山卜隐初,生计亦无馀。三亩水边竹,一床琴畔书。
"即墨门开纵火牛,燕师营里血波流。
"黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米,邻翁斋日乞藤花。
"耻共金英一例开,素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃,
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
见义必许死,临危当指囷。无令后世士,重广孝标文。"
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,


点绛唇·黄花城早望 / 尉寄灵

"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。
天风斡海怒长鲸,永固南来百万兵。
多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。"
莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
重九仍重岁渐阑,强开病眼更登攀。
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。
以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。
日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"


踏莎行·祖席离歌 / 尉迟和志

幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
玉季牧江西,泣之不忍离。舍杖随之去,天下钦高义。
应是也疑真宰怪,休时犹未遍林峦。
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
"时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分彩,疏节筇相望。
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
韩白机谋冠九州。贵盛上持龙节钺,延长应续鹤春秋。


辽东行 / 家辛酉

好是轮蹄来往便,谁人不向此跻攀。"
雁叫嫌冰合,骢嘶喜雪繁。同为入室士,不觉别销魂。"
惜哉千万年,此俊不可得。"
"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。
供承童子闲无事,教剉琼花喂白驴。
地势盘三楚,江声换几朝。满栏皆异药,到顶尽飞桥。
"一自佳人坠玉楼,繁华东逐洛河流。
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。


月下独酌四首 / 长孙迎臣

"吾爱李太尉,崛起定中原。骁雄十万兵,四面围国门。
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。
"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。
莫言洞府能招隐,会辗飙轮见玉皇。
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢,先到河湾赌何物。
须臾便可变荣衰。"


移居二首 / 歧曼丝

不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。
"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。
浪静澄窗影,沙明发簟光。逍遥每尽日,谁识爱沧浪。"
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,
成后料君无别事,只应酣饮咏离骚。"
"东堂虽不捷,西去复何愁。蜀马知归路,巴山似旧游。
"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 仲静雅

"凿池收赪鳞,疏疏置云屿。还同汗漫游,遂以江湖处。
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"
"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。
明朝早起非无事,买得莼丝待陆机。"
轻裘两都客,洞房愁宿别。何况远辞家,生死犹未决。"
白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
人传郭恽多游此,谁见当初泛玉杯。"
青琼蒸后凝,绿髓炊来光。如何重辛苦,一一输膏粱。"


金缕曲·慰西溟 / 福勇

山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
爱憎止竟须关分,莫把微才望所知。
"吴门此去逾千里,湘浦离来想数旬。只见风师长占路,
数点雨入酒,满襟香在风。远江吟得出,方下郡斋东。
天上鸡鸣海日红,青腰侍女扫朱宫。
且欲留君饮桂浆,九天无事莫推忙。
山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 乌雅彦杰

举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
殷勤为嘱纤纤手,卷上银钩莫放垂。"
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
"终日路岐旁,前程亦可量。未能惭面黑,只是恨头方。
保兹万卷书,守慎如羁绁。念我曾苦心,相逢无间别。
灯前结束又前去,晓出石林啼乱鸦。"
"高眠终不起,远趣固难知。琴剑今无主,园林旧许谁。


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 司空红爱

"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在,薤送哀声事已空。
深雪移军夜,寒笳出塞情。苦心殊易老,新发早年生。"
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
佳丽几时腰不细,荆王辛苦致宫名。