译文
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来(lai)了丝绳却断掉了。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人(ren)肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
而东(dong)西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
想起两朝君王都遭受贬辱,
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍(ping),青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪(hao)杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
注释
④儿女:有二义,一指青年男女。一指儿子和女儿。此处当指作者。
(2)“丹枫”:亦称霜叶、红叶。
⒁聊持:且持。星文:指剑上所嵌的七星文。
(16)行在:皇帝在外临时居住的处所。
⑴南陵:一说在东鲁,曲阜县南有陵城村,人称南陵;一说在今安徽省南陵县。
⑵冰簟:清凉的竹席。银床:指洒满月光的床。