丰
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听，蝉到成形壳自分。
"先生先生不可遇，爱平不平眉斗竖。
时人若要还如此，名利浮华即便休。
钟声在空碧，幡影摇葱蒨.缅想山中人，神期如会面。
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
（章武答王氏）
"周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
丰拼音解释:
jiao hui chu .geng jiao xiu .zhuan jue qing shen yu ti rou ..
fang gai ling xu dian hou guo .xuan rao jing xing qi .mu xiang ru shen qi .
zhi tian gao zhong bei shan yun .ji neng bao luan xin chang ting .chan dao cheng xing ke zi fen .
.xian sheng xian sheng bu ke yu .ai ping bu ping mei dou shu .
shi ren ruo yao huan ru ci .ming li fu hua ji bian xiu .
zhong sheng zai kong bi .fan ying yao cong qian .mian xiang shan zhong ren .shen qi ru hui mian .
.mi tian cheng sheng zhe .xiang fa chu yi lai .hong dao shi xing cang .kuang shi zhi jin tui .
.zhang wu da wang shi .
.zhou ji ba bai li .ning mou wang ze lao .shui han tian ying kuo .shan ba di xing gao .
gao dian shen shen bi qing tai .qing tai wu ren ji .hong fen kong zi ai ..
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
译文及注释
译文
北来的(de)鸿雁预示着岁暮时节到来了，妻子的来信勾起了归家之念，梦里回家神情恍惚难分真假。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒(jiu)来常把佛门戒律忘得干干净净。
（齐宣王）说：“不是(shi)，我不是为了这些。”
“元年(nian)”是什么意思？指君王登位的第一年。“春”是什么意思？就是一年开始的季节。“王”指的谁？指周文王。为什么先说“王”，再说“正月”？因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月？是表明大一统，天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位？这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿？隐公打算把国家治好，再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公？因为桓公年幼而尊贵，隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小，国人并不了解。隐公年长而贤明，诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让，桓公能否登位，还没有把握。即使桓公能够登位，大夫们能否辅佐幼君，也没有把握。所(suo)以，隐公登位，全是替桓公着想。隐公年长又贤明，为什么不宜立为国君？因为立夫人所生的嫡子为国君，只凭年长，不凭贤明；立媵妾的儿子为国君，只凭尊贵，不凭年长。桓公为什么尊贵？因为他的母亲尊贵。母亲尊贵，儿子也就尊贵吗？是的。儿子因母亲而尊贵，母亲又因儿子而尊贵。
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈(tan)笑之中。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦？恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。
注释
（21）明年：指楚怀王十八年（公元前311年）。
①万历二十三年(1595)作者曾任吴县令，期间,六次游览虎丘。万历二十四年，解职离吴前，留连虎丘胜景，写下这篇描写吴中民俗的散文。虎丘，苏州名胜之一。相传春秋时吴王阖闾葬在这里，三日有虎来踞其上，故名。
九回：九转。形容痛苦之极。
是非君人者——这不是国君
⑼“用”，或作“由”。方成珪《笺正》：“此诗第二字仄平平仄，循环相间，井然不乱，当作‘用’为协。况第六韵即是‘由’字，不应复出也。”
⑼先贤：已经去世的有才德的人。这里指汉景帝时蜀郡守。最后两句，纪昀说是“不可解”。赵殿成说是“不敢，当是敢不之误”。高眇瀛云：“末二句言文翁教化至今已衰，当更翻新以振起之，不敢倚先贤成绩而泰然无为也。此相勉之意，而昔人以为此二句不可解，何邪？”赵、高二说中，赵说似可采。
通“无”没有（河曲智叟亡以应）
赏析
此诗文字质朴无华，但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”，这都是些引不起一般人(ren)注意的小节，但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理，用语切合主人公的身分、情态，仿旧体而又别开生面。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然(zi ran)蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时的解脱。
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以(chen yi)朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
1．在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题：是否对刘邦发动进攻；是否在席间杀死刘邦；对樊哙的越礼行为采取什么态度；对刘邦逃席又采取什么态度。这些，上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦，闯入中军帐，表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的，先"披帷西向立，瞋目视项王"，以引起项羽注意；项羽赐酒，他先拜谢，然后站着喝，随后连生彘肩也吃了；他借机讥讽项王，却又替刘邦求赏，暗寓尊崇项羽之意，这又说明他粗中有细。
“深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝” 暗夜如影，吞噬天日，夜锁独栖之鸟，生硬将情爱毒杀，剑斩连理歃血凄然。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时的解脱。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
此诗经《北门》佚名 古诗开篇，自古以来，北通“背”，朱熹解读第一章开篇为“比”，就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实，从府衙《北门》佚名 古诗而出，当然是背对光明而来的，自然是形象暗淡无光，精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子，低着头走回家。因为无职无权，当然就要受穷了，想体面也体面不起来，其内心之黯然神伤，可想而知。但别人却不知道他的这份艰难，这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司，还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事，但又无能为力，只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏，甘于清贫，内外交困，穿着寒酸，愧对家人，但又如此任劳(ren lao)任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬业精神的忠谨之士。
三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下，是色泽清润柔和的物象，诗中出现明月的意象，通常也多与恬静悠闲的心态相联系；即使是忧愁，也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象，却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白，本就给人以寒凛之感，再加以明月的照映，雪光与月光相互激射，更透出一种清冷寒冽的青白色光彩，给人以高旷森寒的感受，整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”，透出了风势之迅猛，风声之凄厉与风威之寒冽，着一“哀”字，不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声，而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清，作为对冬夜的即景描写，它确实是典型的“直寻”，完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界，给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处，却不仅仅是直书即目所见，而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物，而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合，情与境合、心与物惬，遂不觉而描绘出“明月照积雪，朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象，似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂，而朔风劲厉哀号的景象，则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中，一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残，因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然(zi ran)蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时的解脱。
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
“胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联，写本地风物人情。胡，泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份，土家苗民很多，少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色，迥异于北国中原，楚地女儿腰肢苗条，美丽可爱，又是别番情调。在诗人笔下，小鸟轻翔，少年游乐，儿童装扮新奇，少女袅婷款款，衬以(chen yi)朝火新烟、湖光山色的背景，构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显，诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔，第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王，汉景帝第十子刘发，唐姬所生，微无宠，故封王于卑湿贫国长沙，卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等，在长沙县东一里，庙连岗，高七丈，故又谓之定王冈，相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅，即贾谊。年少通诸家书，文帝召为博士，迁太中大夫。他改正朔，易服色，制法度，兴礼乐，又数上疏陈政事，言时弊，为大臣所忌，出为长沙王太傅，作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说：“湘州南市之东，有贾谊宅，中有井，即谊所穿也。上敛下大，状似壶。井旁有局脚食床，形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢？定王、贾谊失宠于皇帝，不遇于时运，被逐僻远卑湿之国，与诗人经历是颇相近的，而定王之望远在长安的母亲坟茔，贾谊之吊屈原而自伤，也正与诗人情感和思想合拍，诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
1．在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题：是否对刘邦发动进攻；是否在席间杀死刘邦；对樊哙的越礼行为采取什么态度；对刘邦逃席又采取什么态度。这些，上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦，闯入中军帐，表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的，先"披帷西向立，瞋目视项王"，以引起项羽注意；项羽赐酒，他先拜谢，然后站着喝，随后连生彘肩也吃了；他借机讥讽项王，却又替刘邦求赏，暗寓尊崇项羽之意，这又说明他粗中有细。
“深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝” 暗夜如影，吞噬天日，夜锁独栖之鸟，生硬将情爱毒杀，剑斩连理歃血凄然。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时的解脱。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
此诗经《北门》佚名 古诗开篇，自古以来，北通“背”，朱熹解读第一章开篇为“比”，就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实，从府衙《北门》佚名 古诗而出，当然是背对光明而来的，自然是形象暗淡无光，精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子，低着头走回家。因为无职无权，当然就要受穷了，想体面也体面不起来，其内心之黯然神伤，可想而知。但别人却不知道他的这份艰难，这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司，还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事，但又无能为力，只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏，甘于清贫，内外交困，穿着寒酸，愧对家人，但又如此任劳(ren lao)任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬业精神的忠谨之士。
三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下，是色泽清润柔和的物象，诗中出现明月的意象，通常也多与恬静悠闲的心态相联系；即使是忧愁，也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象，却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白，本就给人以寒凛之感，再加以明月的照映，雪光与月光相互激射，更透出一种清冷寒冽的青白色光彩，给人以高旷森寒的感受，整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”，透出了风势之迅猛，风声之凄厉与风威之寒冽，着一“哀”字，不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声，而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清，作为对冬夜的即景描写，它确实是典型的“直寻”，完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界，给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处，却不仅仅是直书即目所见，而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物，而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合，情与境合、心与物惬，遂不觉而描绘出“明月照积雪，朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象，似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂，而朔风劲厉哀号的景象，则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中，一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残，因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
创作背景
秦观于绍圣四年（1097年）在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪，落职知衡州的，处境与心境大致相同，秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。
赵淑贞( 唐代 )
收录诗词 (3399) 首
简 介
赵淑贞 赵娴清（1898—1918），女，山西河曲人，名淑贞，因避同学之名而改名淑行，与常燕生结婚后，燕生以“娴清”字之。与常燕生结婚方四年，便死于难产。
临江仙·深秋寒夜银河静
曷若孟尝门，日荣国士遇。铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。
自从国破家亡后，陇上惟添芳草新。
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
桑柘依依禾黍绿，可怜归去是张衡。"
冷烟濛古屋，干箨堕秋墀。径熟因频入，身闲得遍欹。
妇人义从夫，一节誓生死。江乡感残春，肠断晚烟起。
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
秦原山色近，楚寺磬声微。见说翻经馆，多闻似者稀。"
浪淘沙·其八
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
玉虚无昼夜，灵景何皎皎。一睹太上京，方知众天小。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望，山有楼台暖好行。
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
"彩云入帝乡，白鹤又回翔。久留深不可，蓬岛路遐长。
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
枕石
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
"独将诗教领诸生，但看青山不爱名。
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
"秋草荒台响夜蛩，白杨凋尽减悲风。
兴寝无诸病，空闲有一床。天明振衣起，苔砌落花香。"
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。
何处堪投此踪迹，水边晴去上高台。"
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
华胥引·秋思
"关中四子教犹存，见说新经待尔翻。为法应过七祖寺，
雪罢见来吏，川昏聊整车。独吟多暇日，应寄柏台书。"
"鉴禁疏云数道开，垂风岸柳拂青苔。
万事皆妨道，孤峰谩忆他。新诗旧知己，始为味如何。"
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"
"灵松灵松，是何根株。盘擗枝干，与群木殊。
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。此上钱镠句也）
神鸡童谣
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。"
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
诗琢冰成句，多将大道论。人谁知此意，日日只关门。
不上尔质。东风浩浩，谩入尔室。云何斯人，而有斯疾。"
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
"才大终难住，东浮景渐暄。知将刖足恨，去击李膺门。
岛上离家化，茅茨竹户开。黄桑双鹊喜，白日有谁来。
初夏绝句
明公仗忠节，一言感万夫。物性如蒺藜，化作春兰敷。
只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。"
贤哉苟征君，灭迹为圃畦。顾已成非薄，忝兹忘筌蹄。
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。"
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
卫司无帟幕，供膳乏鲜肥。形容消瘦尽，空往复空归。"
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
着书穷天人，辞聘守玄默。薄葬信昭俭，可为将来则。"
"自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
"落雪临风不厌看，更多还恐蔽林峦。
水浸泥弹丸，思量无道理。浮沤梦幻身，百年能几几。
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
"妾心合君心，一似影随形。（《寄赠》）
秋风辞
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
清泠真人待子元，贮此芳香思何极。"
"枪旗封蜀茗，圆洁制鲛绡。好客分烹煮，青蝇避动摇。
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
七里濑
令我家不分，令我马成群，令我稻满囷，陆使君。"
曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
密勿须清甲，朝归绕碧潭。丹心空拱北，新作继周南。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
"檐上檐前燕语新，花开柳发自伤神。
蝶恋花·旅月怀人
暮宿红兰暖，朝飞绿野寒。山梁从行者，错解仲尼叹。"
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
边鸿渡汉口，楚树出吴头。终入高云里，身依片石休。"
"盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。
"浮萍依绿水，弱茑寄青松。与君结大义，移天得所从。
米纳功南钱纳府，只看江面水东流。"
谢娘卫女不相待，为雨为云归此山。"
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"