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菩萨蛮·溪山掩映斜阳里

南北朝 / 范祖禹

广殿含凉静,深宫积翠闲。楼齐云漠漠,桥束水潺潺。
"琴清诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂停笔,吕虔初佩刀。
"昔年湖上客,留访雪山翁。王氏船犹在,萧家寺已空。
栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
又因明易号将军。金沟故事春长在,玉轴遗文火半焚。
百鬼闻之形暗栗,玉匣曾经龙照来,岂宜更鉴农夫质。
任达嫌孤愤,疏慵倦九箴。若为南遁客,犹作卧龙吟。"
楚水五月浪,轻舟入暮烟。巫云多感梦,桂楫早回旋。"
习坎灵逾久,居卑德有常。龙门如可涉,忠信是舟梁。"
君居洞庭日,诗句满魏阙。如何万里来,青桂看人折。
碧沼红莲倾倒开。我生粗疏不足数,梁父哀吟鸲鹆舞。
"何事荆台百万家,惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒,
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤,白日终希照覆盆。
闻说携琴兼载酒,邑人争识马相如。"
有马不复羸,有奴不复饥。灞岸秋草绿,却是还家时。
圣主恩难谢,生灵志亦忧。他年谁识我,心迹在徐州。"
门外寻常行乐处,重重履迹在莓苔。"
陌上河边千万枝,怕寒愁雨尽低垂。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里拼音解释:

guang dian han liang jing .shen gong ji cui xian .lou qi yun mo mo .qiao shu shui chan chan .
.qin qing shi si lao .geng yu xue long tao .wang can zan ting bi .lv qian chu pei dao .
.xi nian hu shang ke .liu fang xue shan weng .wang shi chuan you zai .xiao jia si yi kong .
zhan pan shui gao bu .ba bian zi wen jin .qi ran mo di xue .du yu zheng ai chun ..
you yin ming yi hao jiang jun .jin gou gu shi chun chang zai .yu zhou yi wen huo ban fen .
bai gui wen zhi xing an li .yu xia zeng jing long zhao lai .qi yi geng jian nong fu zhi .
ren da xian gu fen .shu yong juan jiu zhen .ruo wei nan dun ke .you zuo wo long yin ..
chu shui wu yue lang .qing zhou ru mu yan .wu yun duo gan meng .gui ji zao hui xuan ..
xi kan ling yu jiu .ju bei de you chang .long men ru ke she .zhong xin shi zhou liang ..
jun ju dong ting ri .shi ju man wei que .ru he wan li lai .qing gui kan ren zhe .
bi zhao hong lian qing dao kai .wo sheng cu shu bu zu shu .liang fu ai yin qu yu wu .
.he shi jing tai bai wan jia .wei jiao song yu shan cai hua .chu ci yi bu rao tang le .
chun feng bu chang bai lan sun .dan cheng qi fen mai you rang .bai ri zhong xi zhao fu pen .
wen shuo xie qin jian zai jiu .yi ren zheng shi ma xiang ru ..
you ma bu fu lei .you nu bu fu ji .ba an qiu cao lv .que shi huan jia shi .
sheng zhu en nan xie .sheng ling zhi yi you .ta nian shui shi wo .xin ji zai xu zhou ..
men wai xun chang xing le chu .zhong zhong lv ji zai mei tai ..
mo shang he bian qian wan zhi .pa han chou yu jin di chui .

译文及注释

译文
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
卤鸡配上大龟熬的(de)肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
  不是国都而说(shuo)灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可(ke)以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息(xi)说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿(na)它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等(deng)智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监(jian)视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
收获谷物真是多,
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
魂魄归来吧!

注释
76、居数月:过了几个月。
⑤望中赊(shē):回望来路遥远漫长。赊,遥远。
⑷呵呵(huōhuō):笑声。这里是指“得过且过”,勉强作乐。
揠(yà):拔。
山中人:王维晚年信佛,过着半隐的生活,故自称。
[10]摧:毁坏。月支:箭靶的名称。左、右是互文见义。
④惨凄:凛冽、严酷。 

赏析

  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士(xia shi)的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有(you you)谱谍,可资参考。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻(yan jun),使读者如临其境。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  鹈鹕站在鱼梁上,只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼,不必入水,不必沾湿翅膀。所以然者,是由于地位特殊,近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”,言其“不称其服”。服者,官阶的标志也。身服高品赤芾,享受种种特权,但无才无能,无功受禄,无劳显荣,与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开(fen kai)是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  赏析一
  用字特点
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

范祖禹( 南北朝 )

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简 介

范祖禹 范祖禹(1041-1098),字淳甫(淳,或作醇、纯,甫或作父),一字梦得,汉族,成都华阳人。生于宋仁宗康定二年,卒于哲宗元符元年,终年五十八岁。着名史学家,“三范修史”之一。祖禹着《唐鉴》十二卷,《帝学》八卷,《仁宗政典》六卷;而《唐鉴》深明唐三百年治乱,学者尊之,目为唐鉴公。《宋史本传》又着文集五十五卷,《宋史艺文志》并行于世。

望荆山 / 能德赇

涂上青山忆旧游。笙磬有文终易别,珠玑无价竟难酬。
"游子新从绝塞回,自言曾上李陵台。
白沙日暮愁云起,独感离乡万里人。
"宜春苑外最长条,闲袅春风伴舞腰。
"鱼在深泉鸟在云,从来只得影相亲。
只影随惊雁,单栖锁画笼。向春罗袖薄,谁念舞台风。
连塞云长惨,才秋树半空。相如偏自惬,掌记复乘骢。"
"青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。


锦瑟 / 茆丁

欲将苞有截,必使举无遗。沈虑经谋际,挥毫决胜时。
覆载还高下,寒暄急改更。马前烹莽卓,坛上揖韩彭。
莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。"
天子坐宣室,夔龙奉谟猷。行当赐环去,岂作遗贤羞。"
身闲境静日为乐,若问其馀非我能。"
自怜穷律穷途客,正怯孤灯一局棋。"
僧虔蜡炬高三尺,莫惜连宵照露丛。"
翠眉红脸和回鹘,惆怅中原不用兵。"


大雅·召旻 / 轩辕明轩

"学古既到古,反求鉴者难。见诗未识君,疑生建安前。
"沙西林杪寺,殿倚石棱开。晓月僧汲井,残阳钟殷台。
花落轻寒酒熟迟,醉眠不及落花期。
三年恩德仰维嵩。杨随前辈穿皆中,桂许平人折欲空。
秦娥十四五,面白于指爪。羞人夜采桑,惊起戴胜鸟。
却应归访溪边寺,说向当时同社僧。
古有阳台梦,今多下蔡倡。何为薄冰雪,消瘦滞非乡。"
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。


秦楼月·浮云集 / 公西甲

"金榜前头无是非,平人分得一枝归。正怜日暖云飘路,
万壑朝溟海,萦回岁月多。无如此沟水,咫尺奉天波。
手种一株松,贞心与师俦。"
"芜没丛台久,清漳废御沟。蝉鸣河外树,人在驿西楼。
百鬼闻之形暗栗,玉匣曾经龙照来,岂宜更鉴农夫质。
"少年从事霍嫖姚,来自枫林度柳桥。金管别筵楼灼灼,
秋月离喧见,寒泉出定闻。人间临欲别,旬日雨纷纷。"
小丛初散蝶,高柳即闻蝉。繁艳归何处,满山啼杜鹃。"


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 乔听南

"洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。
祖业隆盘古,孙谋复大庭。从来师俊杰,可以焕丹青。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦,野水偏伤宋玉怀。
才看芳草歇,即叹凉风起。匹马未来期,嘶声尚在耳。"
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱,双鬓终应老是非。
拜尘先洒泪,成厦昔容巢。遥仰沈碑会,鸳鸯玉佩敲。"
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"


诉衷情近·雨晴气爽 / 公羊忍

半年三度转蓬居,锦帐心阑羡隼旟。老去自惊秦塞雁,
饧餐冷酒明年在,未定萍蓬何处边。"
往事惟沙月,孤灯但客船。岘山云影畔,棠叶水声前。
"一日不曾离此处,风吹疏牖夕云晴。气凌霜色剑光动,
皎洁垂银汉,光芒近斗城。含规同月满,表瑞得天清。
过尽南塘树更深。胡马嘶和榆塞笛,楚猿吟杂橘村砧。
游人过尽衡门掩,独自凭栏到日斜。"
"一泓秋水千竿竹,静得劳生半日身。


酒徒遇啬鬼 / 段干晶晶

长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟,细看壁画驮经马。
所诣星斗北,直行到犹迟。况复挈空囊,求人悲路岐。
正繁闻近雁,并落起栖禽。寂寞寒塘路,怜君独阻寻。"
栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"
当时谁是承恩者,肯有馀波达鬼村。
"石壁苍苔翠霭浓,驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月,
"心慕知音命自拘,画堂闻欲试吹竽。茂陵罢酒惭中圣,
夜雨滴乡思,秋风从别情。都门五十里,驰马逐鸡声。"


正气歌 / 慕容润华

"林下天书起遁逃,不堪移疾入尘劳。黄河近岸阴风急,
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软,松花浮水注瓶香。
茶煮朝宗水,船停调角州。炎方好将息,卑湿旧堪忧。"
谁能学公子,走马逐香车。六街尘满衣,鼓绝方还家。"
助照萤随舫,添盘笋迸厨。圣朝思静默,堪守谷中愚。"
"心偶羡明代,学诗观国风。自从来阙下,未胜在山中。
露滴青枫树,山空明月天。谁知泊船者,听此不能眠。"
想到头陀最上方,桂阴犹认惠宗房。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 仲孙磊

"昨日裁成夺夏威,忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女,
第一莫教娇太过,缘人衣带上人头。"
"欲入卢家白玉堂,新春催破舞衣裳。
井通潮浪远,钟与角声寒。已有南游约,谁言礼谒难。"
"晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。
曲渚疑江尽,平沙似浪浮。秦原在何处,泽国碧悠悠。"
星汉秋方会,关河梦几还。危弦伤远道,明镜惜红颜。
不妨常日饶轻薄,且喜临戎用草莱。


剑门道中遇微雨 / 翦金

生来未识山人面,不得一听乌夜啼。"
客恨萦春细,乡愁压思繁。祝尧千万寿,再拜揖馀樽。"
所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。
绿滑莎藏径,红连果压枝。幽人更何事,旦夕与僧期。"
兴欲倾燕馆,欢终到习家。风长应侧帽,路隘岂容车。
"昔年双颉颃,池上霭春晖。霄汉力犹怯,稻粱心已违。
"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
三间茅屋东溪上,归去生涯竹与书。"