译文
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯(tan)上走进帐门。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其(qi)十三)
赢得了晋国制的(de)(de)犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西(xi)望,望不见长安,也望不见家。
登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清(qing)澈的漳水的浦口(kou),倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空(kong)澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
簪缨:当时官僚贵族的冠饰,这里代指他们本人。
②疏疏:稀疏。
[4]锁香金箧:把茉莉花瓣珍藏在箱中。
10擢:提升,提拔
⑶抱柱信:典出出《庄子·盗跖篇》,写尾生与一女子相约于桥下,女子未到而突然涨水,尾生守信而不肯离去,抱着柱子被水淹死。
9.终老:度过晚年直至去世。
(5)扶服(pú fú):同“匍匐”,伏地而行。
10.出身:挺身而出。