申胥谏许越成
呜呜啄人鸦，轧轧上城车。力尽土不尽，得归亦无家。
"初年三十拜将军，近代英雄独未闻。向国报恩心比石，
竹落穿窗叶，松寒荫井枝。匡山许同社，愿卜挂帆期。"
"碧天凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后，
霜浓月薄星昭昭，太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅，
客传为郡日，僧说读书年。恐有吟魂在，深山古木边。"
红旆纷纷碧江暮，知君醉下望乡台。"
"忆山摇膝石上晚，怀古掉头溪畔凉。
相逢莫厌杯中酒，同醉同醒只有君。
游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者，
申胥谏许越成拼音解释:
wu wu zhuo ren ya .zha zha shang cheng che .li jin tu bu jin .de gui yi wu jia .
.chu nian san shi bai jiang jun .jin dai ying xiong du wei wen .xiang guo bao en xin bi shi .
zhu luo chuan chuang ye .song han yin jing zhi .kuang shan xu tong she .yuan bo gua fan qi ..
.bi tian liang leng yan lai shu .xian wang jiang yun si you yu .qiu guan chi ting he ye hou .
shuang nong yue bao xing zhao zhao .tai ping cai zi neng ge yao .shan weng meng duan chu heng mao .
ke chuan wei jun ri .seng shuo du shu nian .kong you yin hun zai .shen shan gu mu bian ..
hong pei fen fen bi jiang mu .zhi jun zui xia wang xiang tai ..
.yi shan yao xi shi shang wan .huai gu diao tou xi pan liang .
xiang feng mo yan bei zhong jiu .tong zui tong xing zhi you jun .
you chu gao bei shu bu ting .ze you zi pi zhua ji jin li zhi shi zhe .
译文及注释
译文
早(zao)知(zhi)潮水的涨落这么守信，
原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空(kong)荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几(ji)多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！
细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志(zhi)，直吞咸京。
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
阿房宫内罗袖翻飞，歌舞升平；金谷园里玉楼拔地，再添新景；隋堤上古柳葱郁，江中龙舟显威名。往事难回首，东风又起，暮春时候一片凄清。
汉江之上有游(you)女(nv)，想去追求不可能。
肥牛的蹄筋(jin)是佳(jia)肴，炖得酥酥烂扑鼻香。
面对离酒慷慨高歌挥(hui)舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。
等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。
注释
⑶西北浮云：西北的天空被浮云遮蔽，这里隐喻中原河山沦陷于金人之手。
⑸舟人：船夫。夜语：晚上说话。舟人夜语觉潮生：因为潮生，故而船家相呼，众声杂作。
⑵才子：指袁拾遗。
24.于是：对于这种情况，因此。焉：句末语气词。
⑵芭蕉分绿：芭蕉的绿色映照在纱窗上。与窗纱：《四部备要》本《诚斋集》作“上窗纱”，此据《杨万里选集》。与，给予的意思。
7.妄：胡乱。
赏析
庾信回天无术避世不能的痛苦，是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵，就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验，是个体生命无法抗拒的生存体验；同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻(shen ke)地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
孟浩然诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”（皮日休），虽只就闲情逸致作清描淡写，往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机(de ji)杼，喧嚣的雀鸟。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段，“我来倚棹向湖边，烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿，落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游，故人也没有了，烟雨楼也已经没有了，感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹，年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦，衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了，思念往事感到很痛惜。又劝慰说，就是叹息古人，也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧，还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后，“君不见白浪掀天一叶危，收竿还怕转船迟。世人无限风波苦，输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代，小人物是危险不安全的，诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了，吴梅村慨叹在那样一个时代里，谁也不能掌握自己的命运，连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说，世上人太苦难了，求名求富贵，甚至为了国家怎样努力，最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤，哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官，很受气，内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值，何须说”。他心里是很痛苦的。
整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自况言志的。
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处(sui chu)弄潺谖”自我安慰来结束了。
首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴，可见其心情之畅达自适。着一“欢”字，渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题，提挈全篇。
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂(li ma)人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
人道大于天道，天地同心，人能感天，这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”，还是“精诚之心”，都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
全诗十六句，分为两部分，前八句写所见，后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势，先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意，叙述《巫峡》杨炯 古诗之长，然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险：岩峦重叠一望无际，层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍，天色，出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的，但诗人并没停留在这一般的描绘上，从第五句开始，诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要，它横立江中，上面长满青苔，就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险，哪怕没风也波涛喷激，令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实，但这么一来，就使得它由实变虚，部分地超脱了现实，带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬，成为仕途凶险的象征。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
孟浩然诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”（皮日休），虽只就闲情逸致作清描淡写，往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机(de ji)杼，喧嚣的雀鸟。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段，“我来倚棹向湖边，烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿，落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游，故人也没有了，烟雨楼也已经没有了，感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹，年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦，衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了，思念往事感到很痛惜。又劝慰说，就是叹息古人，也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧，还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后，“君不见白浪掀天一叶危，收竿还怕转船迟。世人无限风波苦，输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代，小人物是危险不安全的，诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了，吴梅村慨叹在那样一个时代里，谁也不能掌握自己的命运，连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说，世上人太苦难了，求名求富贵，甚至为了国家怎样努力，最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤，哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官，很受气，内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值，何须说”。他心里是很痛苦的。
整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自况言志的。
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处(sui chu)弄潺谖”自我安慰来结束了。
首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴，可见其心情之畅达自适。着一“欢”字，渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题，提挈全篇。
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂(li ma)人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
人道大于天道，天地同心，人能感天，这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”，还是“精诚之心”，都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
全诗十六句，分为两部分，前八句写所见，后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势，先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意，叙述《巫峡》杨炯 古诗之长，然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险：岩峦重叠一望无际，层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍，天色，出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的，但诗人并没停留在这一般的描绘上，从第五句开始，诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要，它横立江中，上面长满青苔，就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险，哪怕没风也波涛喷激，令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实，但这么一来，就使得它由实变虚，部分地超脱了现实，带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬，成为仕途凶险的象征。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
创作背景
此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年，诗人产生兴亡之感的原因，要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝（唐玄宗年号，742—756）末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。
眼儿媚·玉京曾忆昔繁华
"傲睨公卿二十年，东来西去只悠然。白知关畔元非马，
春风时一来，兰麝闻数里。三度明月落，青娥醉不起。
从他烟棹更南去，休向津头问去程。"
"秋早相逢待得春，崇兰清露小山云。寒花独自愁中见，
玉树花飘凤失栖，一声初压管弦低。
"胜游虽隔年，魂梦亦依然。瀑水喧秋思，孤灯动夜船。
千岁红桃香破鼻，玉盘盛出与金妃。
今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折，医过芳辰定鬼憎。
清平乐·宫怨
"桐庐县前洲渚平，桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀，
"天若许人登，青山高不止。地若许人穷，黄泉深无水。
不待群芳应有意，等闲桃杏即争红。"
垂休临有道，作瑞掩前经。岂比周王梦，徒言得九龄。"
"惊鸾迸鹭尽归林，弱羽低垂分独沈。
"不敢量樵重，唯知益薪束。轧轧下山时，弯弯向身曲。
"发枯穷律韵，字字合埙篪。日月所到处，姓名无不知。
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓，天宫夜转三乘书。
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
"辽阳在何处，妾欲随君去。义合齐死生，本不夸机杼。
寒岩四月始知春。中天气爽星河近，下界时丰雷雨匀。
"有鸟生江浦，霜华作羽翰。君臣将比洁，朝野共相欢。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。
百岁几多日，四蹄无限程。西邻莫高唱，俱是别离情。"
暮替云愁远，秋惊月占空。寄家当瀑布，时得笑言同。"
"苦吟清漏迢迢极，月过花西尚未眠。
诗外真风远，人间静兴长。明朝访禅侣，更上翠微房。"
寿楼春·寻春服感念
夜停江上鸟，晴晒箧中鱼。出亦图何事，无劳置栈车。
"万里一孤舟，春行夏方到。骨肉尽单羸，沉忧满怀抱。
云态共萦留，鸟言相许诺。古木势如虺，近之恐相蠚。
浸天唯入两三星。鹢舟草际浮霜叶，渔火沙边驻小萤。
柳舞空城意绪多。蜀国暖回溪峡浪，卫娘清转遏云歌。
"寺锁双峰寂不开，幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟，
除却伴谈秋水外，野鸥何处更忘机。"
镜机冲漠非吾事，自要青云识五侯。"
芜城赋
招屈亭边两重恨，远天秋色暮苍苍。"
厚赐以賝赆，远去穷京都。五侯土山下，要尔添岩龉。
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横，耸身往往凌青冥。
君对瑶华味，重献兰薰言。当应涤烦暑，朗咏翚飞轩。
玉锸朝扶鬓，金梯晚下台。春衫将别泪，一夜两难裁。
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦，橘垂朱实压荆扉。
玉树花飘凤失栖，一声初压管弦低。
一带长溪渌浸门，数声幽鸟啄云根。
咏梧桐
雷雨依嵩岭，桑麻接楚田。遥知清夜作，不是借戎篇。"
"山川心地内，一念即千重。老别关中寺，禅归海外峰。
"江心天半寺，一夕万缘空。地出浮云上，星摇积浪中。
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月，朝游重见广陵春。
木鱼金钥锁春城，夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促，
"月过秋霖后，光应夜夜清。一回相忆起，几度独吟行。
"休文虽即逃琼液，阿鹜还须掩玉闺。
琼树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。
隰桑
花开蝶满枝，花谢蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖，独笑梧桐不耐寒。
王粲实可重，祢衡争不狂。何时应会面，梦里是潇湘。"
昨日流莺今不见，乱萤飞出照黄昏。
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改，缴绛垂缇忽如晦。
"未有天地先融结，方广高深无丈尺。
"涔涔将经旬，昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉，芙蓉相偎眠。
莫言来去只如此，君看鬓边霜几茎。"
沈园二首
榻恋高楼语，瓯怜昼茗香。此身闲未得，驱马入残阳。"
樽前若取谋臣计，岂作阴陵失路人。"
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅，美人帘下妒盈盈。
"地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，
从此蜀江烟月夜，杜鹃应作两般声。"
美人楼上歌，不是古凉州。"
"纷纭宛转更堪看，压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得，
"大道不居谦，八荒安苟得。木中不生火，高殿祸顷刻。
渔家傲·和程公辟赠
"花时一宿碧山前，明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半，
尽日来唯我，当春玩更谁。他年如入用，直构太平基。"
鲸鲵人海涸，魑魅棘林幽。
"雪打篷舟离酒旗，华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将，
必恐驻班留立位，前程一步是炉烟。"
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕，麒麟衫束海中犀。
爱彼人深处，白云相伴归。"
碛迥人防寇，天空雁避雕。如何非战卒，弓剑不离腰。"
蝶恋花·越女采莲秋水畔
如将月窟写，似把天河扑。着树胜戟支，中人过箭镞。
长安高盖多，健马东西街。尽说蒿簪古，将钱买金钗。
"二年疏放饱江潭，水物山容尽足耽。
"薄如蝉翅背斜阳，不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹，
"若说精通事艺长，词人争及孝廉郎。秋萤短焰难盈案，
惊怪儿童唿不得，尽冲烟雨漉车螯。
时时侧耳清泠泉。"
井痕平野水，坛级上春芜。纵有双飞鹤，年多松已枯。