声动柳吴兴，郊饯意不轻。吾知段夫子，高论关苍生。
瓶澄孤井浪，案白小窗秋。莫道归山字，朝贤日献酬。"
道合云霄游紫府，湛然真境瑞皇家。"
"每到秋残夜，灯前忆故乡。园林红橘柚，窗户碧潇湘。
悲将入箧笥，自叹知何为。"
"栖碧思吾友，庭莺百啭时。唯应一处住，方得不相思。
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
敢谓囊盈物，那言庾满储。微烟动晨爨，细雨滋园蔬。
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
"危冠高袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
龙驾朝紫微，后天保令名。岂如寰中士，轩冕矜暂荣。
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
"驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
sheng dong liu wu xing .jiao jian yi bu qing .wu zhi duan fu zi .gao lun guan cang sheng .
ping cheng gu jing lang .an bai xiao chuang qiu .mo dao gui shan zi .chao xian ri xian chou ..
dao he yun xiao you zi fu .zhan ran zhen jing rui huang jia ..
.mei dao qiu can ye .deng qian yi gu xiang .yuan lin hong ju you .chuang hu bi xiao xiang .
bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..
.qi bi si wu you .ting ying bai zhuan shi .wei ying yi chu zhu .fang de bu xiang si .
shui dao ying xian xian bu zhi .jin chao huan you xie gong lai ..
jin ri qin wen song ci jing .shi jue ju sha fei xiao shi .wo xi zeng you shan yu shui .
gan wei nang ying wu .na yan yu man chu .wei yan dong chen cuan .xi yu zi yuan shu .
.hui he du cong wu si jia .jin qian shui gong mo xu kua .
.wei guan gao xiu chu gong zhuang .du bu xian ting zhu ye liang .
ru jin si shi yu nian ye .huan gong dang shi qia yi ban .
ru nv ti xi .zheng shu xin xi .zhi bei men shi xi .fu he jing ying xi ..
tai shou men qing yuan zai lai .hao hao yu shuang gu yan yuan .xiao xiao song dao pian fan kai .
long jia chao zi wei .hou tian bao ling ming .qi ru huan zhong shi .xuan mian jin zan rong .
bai fa ying wu ye .dan sha jiu fu zhi .reng wen chuang xing ji .chun nuan xiang e mei ..
.yi li man jiang cheng .shen ren jian ci qing .shi lin tui yu zhen .gong fu jian bing qing .
yao yao ming ming sheng huang hu .huang huang hu hu jie cheng tuan .xing xu kong .yi yao zhuan .
译文
窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点，正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天明。
我听俗语说：“看到兔子后，才想(xiang)到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后，立即去补修羊圈，也还不算太迟”。我过去听说汤王，武王。起初只有一百多里的地方，而能够兴盛起来；桀、纣有了天下，而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小，但是截长补短，一共算起来，还有好几千里，何止一百里呢？
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散，叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉，他也只把聋哑装。
酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
街道上的风光，在纵情赏灯的时候，豪贵家的纱灯笼还未出门，门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓，没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女，坐在自己的肩头。
芳草萋萋，碧绿如带，榆荚成串而缀，远远看去，像串串古钱。
此江之水若能变为一江春酒，就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
香炉峰瀑布与它遥遥相望，
一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳(liu)絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢(gan)这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创(chuang)心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非(fei)当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆(pen)子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸(zhu)的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛(mao)，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
东边村落下了一场阵雨，仍然能看到西边村落那边的落日。
虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂，我可是懒惰之人，也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
注释
⑹公族：与公姓义同。
⑻潺湲（音婵媛）：水流貌。
44.旖旎：此为花朵繁盛的样子。都房：北堂。
（28）靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。室劳：家务劳动。靡：无。
133. 持两端：手握两头，比喻对双方采取两面手法，不敢得罪或支持哪一方。
⑷暴（pù）：同“曝”，晒。
晋陵即今江苏常州，唐代属江南东道毗陵郡。陆丞，作者的友人，不详其名，时在晋陵任县丞。杜审言在公元670年（唐高宗咸亨元年）中进士后，仕途失意，一直充任县丞、县尉之类小官。大约公元689年（武则天永昌元年）前后，他到江阴县任职。此时他宦游已近二十年，诗名甚高，却仍然远离京洛，在江阴这个小县当小官，心情很不高兴。
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
"霜规不让黄金色，圆质仍含御史香。
去住闲人看，晴明远蝶来。牡丹先几日，销歇向尘埃。"
君不见汉王力尽得干坤，如何秋雨洒庙门。
卫司无帟幕，供膳乏鲜肥。形容消瘦尽，空往复空归。"
细雨声中停去马，夕阳影里乱鸣蜩。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒，酒醒忠谏多不听。
新诗宁妄说，旧隐实如然。愿似窗中列，时闻大雅篇。"
战思风吹野，乡心月照沙。归期定何日，塞北树无花。"
沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。"
"长生推献寿，法坐四朝登。问难无强敌，声名掩古僧。
"天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
贵如许郝，富若田彭。
"幸无名利路相迷，双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外，
莫愁魂逐清江去，空使行人万首诗。"
"仙子弄瑶琴，仙山松月深。此声含太古，谁听到无心。
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
万物之先数在兹，不能行此欲何为。"
搜山得探卒，放火猎黄羊。唯有南飞雁，声声断客肠。
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。"
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
年年赏玩公卿辈，今委沟塍骨渐枯。"
饮馀回首话归路，遥指白云天际头。"
"偶来中峰宿，闲坐见真境。寂寂孤月心，亭亭圆泉影。
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。世污我未起，道蹇吾犹病。
"山门摇落空，霜霰满杉松。明月行禅处，青苔绕石重。
多愧书传鹤，深惭纸画龙。将何佐明主，甘老在岩松。"
"车马东门别，扬帆过楚津。花繁期到幕，雪在已离秦。
司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤，
禅客相逢只弹指，此心能有几人知。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣，菡萏成群不语仙。
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓，康乐文章梦授心。
由来天赞德唯馨，朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母，
"拄杖邻僧与，殊常不可名。一条黳玉重，百两紫金轻。
千里思家归不得，春风肠断石头城。"
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
"终南山北面，直下是长安。自扫青苔室，闲欹白石看。
"神真炼形年未足，化为我子功相续。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
笔力将群吏，人情在致唐。万方瞻仰处，晨夕面吾皇。"
吾交二名士，遽立于帝左。凤姿既出世，天意嘱在我。
东海钓鳌鳌不食，南山坐石石欲烂。"
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。"
旅梦遭鸿唤，家山被贼围。空馀老莱子，相见独依依。"
一等翘诚依此处，自然灵贶作梯媒。
想料肠怀无答处，披毛戴角谢郎中。"
"落叶纷纷暮雨和，朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友，
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。"
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
不得登，登便倒。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂，吾道不行计亦拙。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
谋协事靡从，俄而反诛灭。古来若兹类，纷扰难尽列。
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
朝夕倦床枕，形体耻巾栉。游子倦风尘，从官初解巾。
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
好听鹧鸪啼雨处，木兰舟晚泊春潭。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬。
管仲存霸功，世祖成诡说。汉氏方版荡，群阉恣邪谲。
"客斋开别住，坐占绿江濆。流水非外物，闲云长属君。
"一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
"惆怅至日暮，寒鸦啼树林。破阶苔色厚，残壁雨痕深。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
"乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。
岛香思贾岛，江碧忆清江。囊橐谁相似，馋慵世少双。
"劳歌好自看，终久偶齐桓。五字若教易，一名争得难。
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。相逢话相杀，谁复念风流。"
"国之东北角，有国每朝天。海力浸不尽，夷风常宛然。