首页 古诗词 古人谈读书三则

古人谈读书三则

明代 / 叶在琦

"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
凭君折向人间种,还似君恩处处春。


古人谈读书三则拼音解释:

.hai ting qiu ri wang .wei qu jian jiang shan .ran han liao ti bi .qing hu yi jie yan .
zi you juan shu xiao yong ri .shuang hua wei yong bin bian tian ..
shui jing wen gui lu .xia ming jian yuan shan .guo cong ben wu shi .cong ci she xun jian ..
qing jing nan lou ye .feng liu zai wu chang .yu gong ai qiu yue .cheng xing zuo hu chuang .long di yin han shui .tian he luo xiao shuang .wo xin huan bu qian .huai gu zui yu shang .
xie yue cai jian wei .ning shuang pian leng zhen .chi qing xu geng geng .gu zuo dan chuang qin .
dong jun ai xi yu xian chun .cao ze wu ren chu ye xin .
.si huai geng ru zuo .ji yue yi yun mu .hu jing nian fu xin .du hen ren cheng gu .
xing shi nan chi ru chu zhong .ci shan pian de zhu xing zong . luo hua man di yue hua leng .ji mo jiu shan san si feng .
sheng zhu wei rong gui bei que .qie jiang qin jian fu nan yi ..
ci qu duo ying shou gu di .ning ci sha sai wang lai pin ..
.zhu chuang song hu you jia qi .mei jiu xiang cha wei suo si .fu si wai sheng huan jie yi .
han cheng ying qi po jing shi .hu chen wan li chan juan ge .du qi chong yun shuo feng qi .
.chong xiang luan jiu jiu .geng ren zheng shu chou .hun gui dong ting ye .shuang wo luo yang qiu .
.tai hua san fu rong .ming xing yu nv feng .xun xian xia xi yue .tao ling hu xiang feng .
fang cao lu chang ren wei gui .zhe liu qie kan yin wan jian .nong hua he chu zui can hui .
.zhi que ren jian shi .xian cong ye lao you .shu sheng cun dian wan .cao se gu cheng qiu .
.xi shi yue xi nv .ming yan guang yun hai .wei ru wu wang gong dian shi .
ping jun zhe xiang ren jian zhong .huan si jun en chu chu chun .

译文及注释

译文
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
剑阁那地(di)方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋(qiu)(qiu)风尚未凛冽,一年中再没有如(ru)此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏(shu)落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?

注释
⑶韂(chàn):也叫障泥,垂覆在马腹两侧以遮挡泥土的布帘。
[114]“揽騑辔”二句:当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。騑(fēi),车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖,此泛指驾车之马。辔,马缰绳。抗策,犹举鞭。盘桓,徘徊不进貌。
(37)见保:受到保护或安抚。见:被。
④合欢花:别名夜合树、绒花树、鸟绒树,落叶乔木,树皮灰色,羽状复叶,小叶对生,白天对开,夜间合拢。
19.“其疏数”二句:意思是,那些嘉树美箭,疏密相宜,起伏有致,好像是聪明人精心设置的。数(cù),密。堰(yàn),倒伏。类:好像。
⑵.四顾:向四周望去。山光、水光:山色、水色。
逶迤:蜿蜒不绝的样子。

赏析

  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。
  这首经过高度艺术处理的咏(de yong)物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场(guan chang)生涯的不满。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的(qian de)“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可(ye ke)领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  最后四句是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣(zao yi)。
  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

叶在琦( 明代 )

收录诗词 (9356)
简 介

叶在琦 叶在琦,字肖韩,号稚愔,闽县人。光绪丙戌进士,改庶吉士,授检讨,历官御史。有《稚愔诗钞》。

金缕曲·咏白海棠 / 诸葛晶晶

"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 和颐真

"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。


制袍字赐狄仁杰 / 公冶连胜

四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 司寇光亮

久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。


庭中有奇树 / 多丁巳

"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 贾白风

暮归何处宿,来此空山耕。"
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
名共东流水,滔滔无尽期。"


太常引·客中闻歌 / 诺傲双

故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。


纳凉 / 八家馨

埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。


天香·烟络横林 / 钞协洽

五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"


早秋山中作 / 南宫东俊

"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。