首页 古诗词 国风·豳风·破斧

国风·豳风·破斧

未知 / 胡揆

诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。


国风·豳风·破斧拼音解释:

zhu sun pin wu shi .zhai she ru huang cun .tang qian zi sheng zhu .tang hou zi sheng xuan .
tou fei zan wan ji .mian fu ju yuan men .gui ku huang ai mu .tian chou bai ri hun .
su bao jiao you jin .shi wei chu chu nan .shuai nian feng er miao .yi de men huai kuan ..
.chang ri hao du shu .wan nian xue chui lun .qi yuan duo qiao mu .sui shui qing lin lin .
.ying ying yi shui ge .ji ji er geng chu .bo shang si luo wa .yu bian yi su shu .
cheng fu shen zhu xia .jiang hu miao ji tian .qi lou guan shu ding .fei zhao fan tang qian .
chen guang ying yuan xiu .xi lu jian ri xi .chi mu shao qin shi .qing kuang xi jing fei .
wu guo zhi feng yan .ping ling yan meng xiang .shi ren qu ying bian .gao niao wei luo wang .
yu ban lin guan she .tiao shan ying li ren .kan jun you zhi ji .tan fu xiang ping jin ..
wo lai shi wu dan qing miao .ji shou ru feng bing xue yan ..
.xin ling zhou cong shi .zeng wei chao da fu .jiang cheng zhu shi dai .shan lu ju guan fu .

译文及注释

译文
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
今天是清明节,和(he)(he)几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么(me)时候能够命驾,在落花前饮着酒。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书(shu),解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
回想起潼关的百万大军,那时候为何(he)溃败得如此仓促?
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。

注释
4.子产:即公孙侨,一字子美。郑简公十二年(前554)为卿,二十三年(前543)执政。寓:寄,传书。子西:郑大夫。当时随从郑简公去晋国。
73. 徒:同伙。
[27]天曹判:天上的判官。形容威风凛凛、表情呆板的侍从人员。
⑾万籁:自然界的各种天然音响。百泉:百道流泉之声音。相与:共同、一起。陶渊明《移居二首》:“奇文共欣赏,疑义相与析。”
青青:黑沉沉的。
③鬼伯:主管死亡的神。
(16)沉饮聊自遣:姑且痛饮,自我排遣。
74.陵:侵凌,此指践踏。狡兽:强健的猛兽。按《广雅》:“狡,健也。”

赏析

  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为(wei)沉重的情调引起全诗。
  李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情,他的诗集中,以《柳》李商隐 古诗为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写《柳》李商隐 古诗从北到南,无处不在(zai),“掩映”“参差”,秀色千里。
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命(ge ming)狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征(bei zheng)赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山(da shan)楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

胡揆( 未知 )

收录诗词 (2556)
简 介

胡揆 胡揆,字少卿。仁宗嘉祐二年(一○五七)通判襄州(《宋会要辑稿》职官六五之一六)。神宗时知通州军,迁都官员外郎、梓州路提刑(《公是集》卷三○《屯田员外郎胡揆除都官员外郎》)。熙宁六年(一○七三),为太常少卿、知海州(《续资治通鉴长编》卷二四六)。

范雎说秦王 / 赵良嗣

彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
游宦且未达,前途各修阻。分袂一相嗟,良辰更何许。"
系越有长缨,封关只一丸。冏然翔寥廓,仰望惭羽翰。
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。


夜夜曲 / 汪英

去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"


北固山看大江 / 柳公权

吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
"楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。


庄辛论幸臣 / 宋江

"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 刘青震

我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
啼猿僻在楚山隅。"


少年游·栏干十二独凭春 / 缪思恭

耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。
"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"
莫怪杜门频乞假,不堪扶病拜龙楼。"
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 炳宗

归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
岭雁随毫末,川蜺饮练光。霏红洲蕊乱,拂黛石萝长。
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。


卜算子·我住长江头 / 顾印愚

问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"
地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
苍蝇苍蝇奈尔何。"
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。


满庭芳·小阁藏春 / 温孔德

纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。


春远 / 春运 / 萧光绪

"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。