译文
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
荆轲去后,壮士多被摧残。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
于是编写《史记》。过了七年,我(wo)因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会(hui)再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋(qiu)》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左(zuo)丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情(qing)而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟(lin)的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水(shui)果腹,饥饿难忍。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
我用树(shu)木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
注释
⑴刘二十八使君:即刘禹锡。
①苦竹:竹的一种。杆矮小,节较其它竹为长,四月中生笋,味苦。
鲈鱼堪脍:用西晋张翰典。《世说新语·识鉴篇》记载:张翰在洛阳做官,在秋季西风起时,想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味,便立即辞官回乡。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。
②花灯:即灯花。诸弟:指在余姚家乡的兄弟。
(14)尚生:尚子平,西汉末隐士,入山担薪,卖之以供食饮(见《高士传》)。
24.“神者”二句:意思是,神奇性倘若不该这样,造物者就真的不存在了吧?神者,指神奇性,《易·系辞上》:“阴阳不测之谓神。”傥(tǎng),通“倘”。倘若,或者。不宜,不合适。如是,如此,指“不为之中州,而列是夷狄”的现象。果,真的。
鳞鳞:形容波纹细微如鱼鳞。