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送张参明经举兼向泾州觐省

明代 / 刘谷

"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"


送张参明经举兼向泾州觐省拼音解释:

.zi tan duo qing shi zu chou .kuang dang feng yue man ting qiu .
pin gao yi sheng xing .bing chang shi nian yan .xia man qi you si .xun shan you xia shan ..
jian e yan wu yin .gong zhong huo bu fang .qian shen ci zi jin .en zai fu zhu fang .
.cai you xiang wai shen sui yuan .xue mao qu zhong shi yi wen .
.xian guan zai yun duan .xiang si xing dou han .chang lian hu he yi .que hen jian jun nan .
chang ling wang zhe zeng suo si .wu wang yi mo nv bu fan .chao shui wu qing na you qi .
fo ai san jie zi .zong shi qin nan nv .kong shen hei an keng .shi yi chui hua du .
han pu hong xiang jiao .feng chuang yue yu shen .fan xian zuo chan shi .bu zai ci song yin ..
hu lu yi ge yin shan chuan .shi yin zi de xian zhong ju .jiu yin duo yi zui hou qian .
.jiu lin zhu zhi zai .huan zhu ben shi fang .gong sao fen xiu di .tong wen shui shi xiang .
xi wang dong feng si shu guan .long long xie yue xuan deng sha .xi yi hua qian lou chu duan .
lao bing shou teng wu na er .que zi nian shao xie feng sao ..
yuan wu shan jian bao .yan zhong shui huan duo .ri luo you qian qu .zhu cun mu shu ge ..

译文及注释

译文
害怕相思折磨自己,相思之(zhi)情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若(ruo)隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬(bian)谪之地,青山之下(xia)白浪飞翻,你我万里相隔实难(nan)望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是(shi)这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
果菜开始(shi)重新长,惊飞之鸟尚未还。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。

注释
涟漪:水的波纹。
⑾公无渡河:古乐府有《公无渡河》曲,相传朝鲜有个“白首狂夫”渡河淹死,其妻追赶不及,也投河自尽。自尽前唱哀歌道“公无渡河,公竟渡河!渡河而死,当奈公何!”
元方: 即陈纪,字元方,陈寔的长子。
(15)丁未:丁未日(十二月二十八日)。
⑴厌浥(yì yì益益):潮湿。行(háng),道路。
[3]墙头唤酒:化用杜甫诗《夏日李公见访》:“隔屋唤西家,借问有酒不?墙头过浊醪,展席俯长流”。城南诗客:指杜甫在《夏日李公见访》中杜甫借酒所居于“僻近城南楼”。作者在这里感叹不如杜甫,无佳客来访,无邻家有酒可借,一唤能从墙头递过来。
燕赵多佳人二句:“燕赵”,犹言美人。“如玉”,形容肤色洁白。

赏析

  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的(ren de)精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  当时只受声名累,贵戚名豪(ming hao)竞延致。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚(ming mei),鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会(jiu hui)接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。

创作背景

  宋神宗元丰七年(1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖州,游览了石钟山,进行实地考察,为辨明石钟山命名的由来,写了这篇文章。

  

刘谷( 明代 )

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简 介

刘谷 生卒年、籍贯皆不详。唐末进士。与诗人李郢交往,有篇什酬和;郢有《酬刘谷除夜见寄》及《酬刘谷立春日吏隐亭见寄》诗。武宗会昌二年(842),有若耶溪女子题诗三乡驿,刘谷过此题诗和之。事迹散见《云溪友议》卷中、《唐诗纪事》卷六七。《全唐诗》存诗1首。

一络索·送蜀守蒋龙图 / 黄麟

"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。


陈万年教子 / 弘皎

雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"


杂诗三首 / 杂咏三首 / 卢思道

"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
不如松与桂,生在重岩侧。"
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,


咏煤炭 / 李植

过后弹指空伤悲。"
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
将为数日已一月,主人于我特地切。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。


三月晦日偶题 / 何希尧

逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"


红梅三首·其一 / 宋实颖

津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。


赏春 / 赵野

"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,


乞食 / 陈无名

"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
芭蕉生暮寒。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 张逸

渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"


临江仙·夜归临皋 / 冯伯规

晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,