译文
有(you)人(ren)说:“韩公(gong)远离京城约万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得(de)特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就(jiu)象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
登(deng)临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
那使人困意浓浓的天气呀,
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
注释
未老莫还乡,还乡须断肠:年尚未老,且在江南行乐。如还乡离开江南,当使人悲痛不已。须:必定,肯定。
艾符:艾草和驱邪符。
②横塘:古塘名,在今南京《城南》曾巩 古诗秦淮河南岸
玉勒:马络头。指代马。
14服:使……信服(意动用法)
〔69〕琵琶语:琵琶声,琵琶所弹奏的乐曲。
(27)惭恩:自惭于未报主人知遇之恩。