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传言玉女·钱塘元夕

明代 / 游际清

明晨挂帆席,离恨满沧波。"
万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。"
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
想到邮亭愁驻马,不堪西望见风尘。"
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
相见若悲叹,哀声那可闻。"
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。
"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。


传言玉女·钱塘元夕拼音解释:

ming chen gua fan xi .li hen man cang bo ..
wan cheng jing qi he chu zai .ping tai bin ke you shui lian ..
lu de jin men yao .shi cheng gu shu xian .cheng hua chun zheng fa .an liu shu kan pan .
feng guang shan jun shao .lai kan guang ling chun .can hua you dai ke .mo wen yi zhong ren .
xu chuan yi pian yu .wang zuo yang tai shen .zong wei meng li xiang sui qu .
xiang dao you ting chou zhu ma .bu kan xi wang jian feng chen ..
.tao hua chun shui zhang .zhi zi hu cheng liu .xian shou ci jiao pu .jiang zhong wen he lou .
sui xing zai geng jia .suo jiao wei jian pin .he yuan zhang chuan ao .mei zhong de zhang qin ..
.ju kan ming ye jin .zuo que fang nian shang .lai ci lin xia qi .qing feng di fan xiang .
.luo du you huan ri .shao nian xie shou xing .tou bei qi fang xi .zong pei zhen hua ying .
xiang jian ruo bei tan .ai sheng na ke wen ..
dao yi chuan lu ban .jiang guan hou ming zou .hui fu wei zhu li .zhu guan bai ben zhou .
sui lai jin dao yi .min hua shu feng qing .fu guo cong yi dian .zhou lv he de sheng .
.pian shi yang gong hou .qi liang jiang shui bin .hao ci qian gu shi .duo lei wan jia ren .
qing cui shu qian ren .fei lai fang zhang jian .gui yun wu chu mie .qu niao he shi huan .

译文及注释

译文
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
那时军中死去的并非贵妃一(yi)人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜(lian)惜他们,更没有为他们而难受过。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平(ping)。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室(shi),又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
我脚上穿着谢公当年特制的木(mu)鞋,攀登直上云霄的山路。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。

注释

(14)产灵芝而九茎:灵芝,一种菌类药用植物,古人认为是仙草,九茎一聚者更被当作珍贵祥瑞之物。《汉书·宣帝纪》:“金芝九茎,产于涵德殿池中。”而,一作“之”。
12、相知:互相了解
⑩起:使……起。
127、修吾初服:指修身洁行。

赏析

  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为(yin wei)每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕(shi qiang)害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统(dui tong)治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  这是一首写景的七言诗,表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主,后两句由景生情,抒发了自己的生活态度和追求。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知(neng zhi)人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
文章思路
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

游际清( 明代 )

收录诗词 (7451)
简 介

游际清 游际清,道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

大道之行也 / 释良雅

丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。
"物化同枯木,希夷明月珠。本来生灭尽,何者是虚无。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
"梅福幽栖处,佳期不忘还。鸟吟当户竹,花绕傍池山。
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。


书扇示门人 / 王庆升

"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"


香菱咏月·其三 / 李长宜

始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
宠命垂天锡,崇恩发睿情。熏风清禁籞,文殿述皇明。
忆昔山阳会,长怀东上游。称觞阮林下,赋雪谢庭幽。
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
"天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿,抚翼和鸣整羽族。


竹石 / 彭泰来

从来琴曲罢,开匣为君张。"
树色向高阁,昼阴横半墙。每闻第一义,心净琉璃光。"
日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
羽化既有言,无然悲不成。
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 毛秀惠

"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。"
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.


观灯乐行 / 刘季孙

误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
欣逢睿藻光韶律,更促霞觞畏景催。"
"郎官出宰赴伊瀍,征传骎骎灞水前。
莫惊侧弁还归路,只为平阳歌舞催。"
横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
茅茹能相引,泥沙肯再蟠。兼荣知任重,交辟许才难。
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。


慈姥竹 / 章琰

龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军。
惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金,谁家君子为藁砧。"
"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。
阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
下坂饥逢饷馌妻。杏色满林羊酪熟,麦凉浮垄雉媒低。
嗜欲乘此炽,百金资一倾。正销神耗衰,邪胜体充盈。
山高猿狖急,天静鸿雁鸣。曲度犹未终,东峰霞半生。"


书湖阴先生壁二首 / 袁甫

掺袂何所道,援毫投此辞。"
萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
林下轻风待落梅。秋宪府中高唱入,春卿署里和歌来。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。


魏公子列传 / 杜抑之

上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
"公门世绪昌,才子冠裴王。出自平津邸,还为吏部郎。
水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。
鹓鹭千官列,鱼龙百戏浮。桃花春欲尽,谷雨夜来收。
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
武冈前路看斜月,片片舟中云向西。"


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 王仁堪

江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。
王吉归乡里,甘心长闭关。
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
北阙承行幸,西园属住持。天衣拂旧石,王舍起新祠。
"凤凰所宿处,月映孤桐寒。藁叶零落尽,空柯苍翠残。
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"