译文
有(you)一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的(de)田间休息处,他(ta)就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不(bu)(bu)(bu)让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
七月三(san)日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名(ming)声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
远离家(jia)乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗(hua)。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
注释
渠:它,第三人称代词,这里指方塘之水。
91.霠曀(yin2 yi4银义):霠,乌云蔽日;曀,阴风刮起。
(3)狎沙鸥:与沙鸥相近,指隐居生涯。
⑶片帆:指孤舟。孤光:指片帆在日光照耀下的闪光。
14.焉乃:于是。按:“巫阳焉”属此句。“焉乃”连文用王引之《经传释词》说。
36、来归:嫁到我家来。归,古代女子出嫁。