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癸巳除夕偶成

金朝 / 吕谔

涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
"耿耿宵欲半,振衣庭户前。浩歌抚长剑,临风泛清弦。
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
"秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
游骑萦林远,飞桡截岸长。郊原怀灞浐,陂溠写江潢。
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。


癸巳除夕偶成拼音解释:

jian di pan tuo shi jian xi .jin xiang fen qian zuo yang hu .shui jia shi bei wen zi mie .
.hai nei bing you zai .guan xi fu wei jun .reng lao chi fu shi .shang zai mao ling ren .
.geng geng xiao yu ban .zhen yi ting hu qian .hao ge fu chang jian .lin feng fan qing xian .
chou chang jin chao guang ling bie .liao dong hou hui fu he nian ..
zhang shang xing chu man .pan zhong yue zheng gu .chou en guang mo ji .zhao cheng se nan yu .
.ci di wen you e .ren yan shi suo zhi .yi jia shu jue jiu .gu yi meng cheng chi .
dai qu tian gong fang en she .nong jia ding zuo hu zhong ke ..
.qiu man kong shan bei ke xin .shan lou qing wang san you jin .yi chuan hong shu ying shuang lao .
zhong lou hui shu miao .gu xiang zao shan fu .ren yuan shui mu qing .di shen lan gui fu .
.yi bie er shi nian .yi yi guo gu zhe .hu shang fei wang tai .meng xiang pin xu jie .
you qi ying lin yuan .fei rao jie an chang .jiao yuan huai ba chan .bei zha xie jiang huang .
dang shi shui pei jiang jun yin .chang shi e mei yuan bu qiong .

译文及注释

译文
  吴王夫差出(chu)兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的(de)吴国士兵,从来没打过败仗,只要有(you)一人精于射箭,就会有百人拉(la)起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
百花凋零,惟有那秋(qiu)菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫(xiao),吟弄天上之春。
江北江南,相望(wang)不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。

注释
③六丁: 认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神,为天帝所役使;道士则可用符箓召请,以供驱使,道教中的火神。 翻译
61.“援雅琴”二句:是说拿出好琴却弹不出正调,抒发愁思但知道这不能维持长久。
(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。
(67)期门:武帝时选拔陇西、天水等六郡良家子组成的护卫队,平帝时改称虎贲郎。
3.昆仑一派流:指黄河,旧说黄河发源于昆仑山,“先劈”即谓将黄河凿渠分引。先劈昆仑:一作“光碧黄河”。

赏析

其一
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真(bi zhen)是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出(shi chu)塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣(shi chen)与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求创新与出奇。
  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

吕谔( 金朝 )

收录诗词 (6576)
简 介

吕谔 秀州嘉兴人。真宗天禧初进士。仁宗天圣、景祐间弟吕询、吕评相继及第,皆有名于时。

咏史八首·其一 / 尉迟龙

花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食,几处人烟事火耕。
偶来尘外事,暂与素心期。终恨游春客,同为岁月悲。"
"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
fT睇呈巧笑,惠音激凄清。此愿良未果,永怀空如酲。"
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
征轺星乍动,江信潮应上。烟水飞一帆,霜风摇五两。
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。


无将大车 / 杜重光

觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
翻经徒有处,携履遂无归。空念寻巢鹤,时来傍影飞。"
夜梦江亭月,离忧陇树阴。兼秋无限思,惆怅属瑶琴。"
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。
"阴雷慢转野云长,骏马双嘶爱雨凉。
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。


考试毕登铨楼 / 齐锦辰

楼中赏不独,池畔醉每同。圣朝辟四门,发迹贵名公。
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。
"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
入径迷驰道,分行接禁闱。何当扈仙跸,攀折奉恩辉。"
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
独将支遁去,欲往戴颙家。晴野人临水,春山树发花。
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"


卜算子·新柳 / 纳喇玉佩

昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.
王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼净,山深水木寒。
"先生赤松侣,混俗游人间。昆阆无穷路,何时下故山。
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"
"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
"细柳肃军令,条侯信殊伦。棘门乃儿戏,从古多其人。


饮茶歌诮崔石使君 / 邢铭建

慈颜俯见喻,辍尔诗与书。清旭理轻舟,嬉游散烦劬。
凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目,众欢方集汉郎心。
举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"
"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。


舟中立秋 / 司寇海山

"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。
"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
"骏马事轻车,军行万里沙。胡山通嗢落,汉节绕浑邪。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
"沧浪渡头柳花发,断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间,
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。


角弓 / 羊壬

前山依旧碧,闲草经秋绿。时物方宛然,蛛丝一何速。"
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
宸居穆清受天历,建中甲子合上元。昊穹景命即已至,
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
千里寄琼枝,梦寐青山郭。"
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
"柳暗花明池上山,高楼歌酒换离颜。


纵游淮南 / 宓英彦

"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。
"谢脁怀西府,单车触火云。野蕉依戍客,庙竹映湘君。
日昃不复午,落花难归树。人生能几何,莫厌相逢遇。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上,一枝繁果忆山中。
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
"桂枝家共折,鸡树代相传。忝向鸾台下,仍看雁影连。
四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。


诉衷情·七夕 / 宋尔卉

"江陵岁方晏,晨起眄庭柯。白露伤红叶,清风断绿萝。
近喜扶阳系戎相,从来卫霍笑长缨。"
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。
洛下仍传箭,关西欲进兵。谁知五湖外,诸将但争名。"
"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 董申

江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
南北断相闻,叹嗟独不见。"
翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。问师登几地,空性奈诗何。"