水夫谣
"百缘斗薮无尘土，寸地章煌欲布金。
春来不忍登楼望，万架金丝着地娇。
仙翁每被嫦娥使，一度逢圆一度吟。"
"分与仙山背，多年负翠微。无因随鹿去，只是送人归。
官路好禽声，轩车驻晚程。南楼山最秀，北路邑偏清。
尽日一菜食，穷年一布衣。清似匣中镜，直如琴上丝。
"棹返霅溪云，仍参旧使君。州传多古迹，县记是新文。
"贫寄帝城居，交朋日自疏。愁迎离碛雁，梦逐出关书。
去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨，金策闲摇麦穗风。
夷陬蛮落相连接，故乡莫道心先死。我今帝里尚有家，
水夫谣拼音解释:
.bai yuan dou sou wu chen tu .cun di zhang huang yu bu jin .
chun lai bu ren deng lou wang .wan jia jin si zhuo di jiao .
xian weng mei bei chang e shi .yi du feng yuan yi du yin ..
.fen yu xian shan bei .duo nian fu cui wei .wu yin sui lu qu .zhi shi song ren gui .
guan lu hao qin sheng .xuan che zhu wan cheng .nan lou shan zui xiu .bei lu yi pian qing .
jin ri yi cai shi .qiong nian yi bu yi .qing si xia zhong jing .zhi ru qin shang si .
.zhao fan zha xi yun .reng can jiu shi jun .zhou chuan duo gu ji .xian ji shi xin wen .
.pin ji di cheng ju .jiao peng ri zi shu .chou ying li qi yan .meng zhu chu guan shu .
qu cheng you zai si ming dong .tong ping jing zhu tao hua yu .jin ce xian yao mai sui feng .
yi zou man luo xiang lian jie .gu xiang mo dao xin xian si .wo jin di li shang you jia .
译文及注释
译文
渔翁感到寒冷想要回家去，去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上，放任船漂(piao)流，让它带着自己回去，在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
海的尽头岸边上阴暗幽静，江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清(qing)高孤寒又正直的人呢?其十三
“劝你远走高飞(fei)不要迟疑，谁寻求美人会把(ba)你放弃？
清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
自笑如穿东郭之履，有鞋面没有鞋底，处境窘迫，面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝，离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕，却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙，烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今(jin)离愁郁积，多得不可胜计。明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得过去？
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
秋色日渐变浓，金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中，小路盘山而上，曲折倾斜。询问山公到底有什么心事， (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望，天空澄澈，湖水映照着明丽的彩霞。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般(ban)细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
她独倚着熏笼，一直坐到天明。
乱我心思的今日，令人烦忧多多。
注释
两蛾凝黛：把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。
21.宁许以负秦曲：宁可答应，而让秦国承担理亏的责任。
⑩借问《新安吏》杜甫 古诗：作者问《新安吏》杜甫 古诗。此处省略主语“作者”。
③葛（gé）藟（lěi）：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。藟似葛，野葡萄之类。
（44）情怀恶：心情不好。
赏析
这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾，清淡的远山，清澈的湖水，清灵的野凫，构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态，愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静；“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意；而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
结束四句的内容与前面各个部分都有联系，具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏，声音幽细，用“咽”字来表现它，十分准确。另外，诗人感时伤遇，悲抑万端，这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出，更是传神。“此处通过具体的形象，揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下，表示要及时行(shi xing)乐。“羞见秋眉换新绿”有两(you liang)层意思：一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意；二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲，就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春，就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿，正值风华正茂之时，不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想，是从愤世嫉俗的感情派生出来的，是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
苏轼此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱国之行色，见兄弟之亲情。
题作“《安贫》韩偓 古诗”，实质是不甘《安贫》韩偓 古诗，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上，外形颓放而内蕴苍劲，律对整切而用笔浑洒，也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横，头头是道，最能动人心脾”（邵祖平《韩偓诗旨表微》），殆非虚誉。
思想感情 诗人表达的感情十分深沉而含蓄，这是因为房琯的问题，事干政局，诗人已经为此吃了苦头，自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围，那深沉的哀痛，还是表现出诗人不只是悼念(dao nian)亡友而已，更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕(yu mu)”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
文章最后一段，作者为了不使读者生疑，作者便用归结于天的说法，含蓄地表示虽然完璧归赵了，可是也不能说明蔺相如的做法正确，恶果没有产生，只是事出偶然罢了。古人云，“谋事在人，成事在天”，作者此处是反其意而用之。
诗中前六句可以作为一小节来看，用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
收尾四句：“我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化工！”以反衬手法，再现火焰山威势，一物多咏，造成连贯的气势。诗人自长安来，一路天寒地冻，唯独边塞火山热气蒸人，人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工，若不是神力造化，人力绝不能能为之。这里，诗人通过亲眼所见和亲身感受，真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见，来到火焰山前，诗人触景生情，气贯长虹，更加激发了在边塞施展宏图的志向。
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
以轻松的旋律，表达愉悦的心情，这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先，这与语气词的恰当运用有关。全诗六句，重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字，这就很自然地拖长了语调，表现出一种舒缓而轻松的心情。其次，更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后，姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此，这“兮”字里，包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息；也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情，达到了完美的统一。所谓动乎天机，不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》，也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同，诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程，它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加，表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上，四字一句，隔句缀一“之”字，短促而有力，从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》，形成了鲜明的对照，并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”（陈继揆《读风臆补》）。陶渊明《归园田居》（其三）确写道：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐，后者则蕴含着陶公的闲适超然；前者明快，后者沉郁，貌似而神异。
结束四句的内容与前面各个部分都有联系，具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏，声音幽细，用“咽”字来表现它，十分准确。另外，诗人感时伤遇，悲抑万端，这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出，更是传神。“此处通过具体的形象，揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下，表示要及时行(shi xing)乐。“羞见秋眉换新绿”有两(you liang)层意思：一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意；二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲，就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春，就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿，正值风华正茂之时，不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想，是从愤世嫉俗的感情派生出来的，是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
苏轼此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱国之行色，见兄弟之亲情。
题作“《安贫》韩偓 古诗”，实质是不甘《安贫》韩偓 古诗，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上，外形颓放而内蕴苍劲，律对整切而用笔浑洒，也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横，头头是道，最能动人心脾”（邵祖平《韩偓诗旨表微》），殆非虚誉。
思想感情 诗人表达的感情十分深沉而含蓄，这是因为房琯的问题，事干政局，诗人已经为此吃了苦头，自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围，那深沉的哀痛，还是表现出诗人不只是悼念(dao nian)亡友而已，更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕(yu mu)”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
文章最后一段，作者为了不使读者生疑，作者便用归结于天的说法，含蓄地表示虽然完璧归赵了，可是也不能说明蔺相如的做法正确，恶果没有产生，只是事出偶然罢了。古人云，“谋事在人，成事在天”，作者此处是反其意而用之。
诗中前六句可以作为一小节来看，用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
收尾四句：“我来严冬时，山下多炎风。人马尽汗流，孰知造化工！”以反衬手法，再现火焰山威势，一物多咏，造成连贯的气势。诗人自长安来，一路天寒地冻，唯独边塞火山热气蒸人，人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工，若不是神力造化，人力绝不能能为之。这里，诗人通过亲眼所见和亲身感受，真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见，来到火焰山前，诗人触景生情，气贯长虹，更加激发了在边塞施展宏图的志向。
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
以轻松的旋律，表达愉悦的心情，这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先，这与语气词的恰当运用有关。全诗六句，重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字，这就很自然地拖长了语调，表现出一种舒缓而轻松的心情。其次，更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后，姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此，这“兮”字里，包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息；也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情，达到了完美的统一。所谓动乎天机，不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》，也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同，诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程，它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加，表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上，四字一句，隔句缀一“之”字，短促而有力，从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》，形成了鲜明的对照，并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”（陈继揆《读风臆补》）。陶渊明《归园田居》（其三）确写道：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐，后者则蕴含着陶公的闲适超然；前者明快，后者沉郁，貌似而神异。
创作背景
此诗为李白初游金陵时所作，时间在唐玄宗开元十三年（725年）秋末之后不久。长干，是地名，在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四句的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。
庄昶( 近现代 )
收录诗词 (4783) 首
简 介
庄昶 庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔旸，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
盐角儿·亳社观梅
半夜下霜岸，北风吹荻花。自惊归梦断，不得到天涯。"
"楼下长江路，舟车昼不闲。鸟声非故国，春色是他山。
有琴不张弦，众星列梧桐。须知淡澹听，声在无声中。
晓觉霜添白，寒迷月借开。馀香低惹袖，堕蕊逐流杯。
隔城远岫招行客，便与朱楼当酒旗。
但愁今日知，莫作他时疑。郎本不住此，无人泣望归。
间岁家书到，经荒世业空。心悬沧海断，梦与白云通。
宵长拥吟褐，日晏开书幌。我醉卿可还，陶然似元亮。"
洞仙歌·咏柳
晓镜高窗气象深，自怜清格笑尘心。
鸟破凉烟下，人冲暮雨归。故园秋草梦，犹记绿微微。
住在华阳第八天，望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕，
间岁家书到，经荒世业空。心悬沧海断，梦与白云通。
地理全归汉，天威不在兵。西京逢故老，暗喜复时平。"
岭堠蛮云积，闽空瘴雨垂。南来终不遂，日探北归期。"
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪，白鸟时穿返照飞。
月明千峤雪，滩急五更风。此际若吟力，分将造化功。"
忆秦娥·用太白韵
朱幡响丁东，相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪，
渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。
多情柱史应相问，与话归心正浩然。"
多愧龙门重招引，即抛田舍棹舟行。"
知君志气如铁石，瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵，
金鳌头上蓬莱殿，唯有人间炼骨人。
如何坚执尤人意，甘向岩前作死灰。"
想得故园今夜月，几人相忆在江楼。
如梦令
田父引黄犬，寻狐上高冈。坟前唿犬归，不知头似霜。"
"汉代多豪族，恩深益骄逸。走马踏杀人，街吏不敢诘。
从此心丧应毕世，忍看坟草读残篇。"
刃血攻聊已越年，竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计，一箭终输鲁仲连。
慷慨传丹桂，艰难保旧居。退朝观藁草，能望马相如。"
"万浪千岩首未回，无憀相倚上高台。家山如画不归去，
"故国东归泽国遥，曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到，
"十万全师出，遥知正忆君。一心如瑞麦，长作两岐分。
玉楼春·燕雕梁画栋原无数
今朝城上难回首，不见楼船索战时。"
"闲来倚杖柴门口，鸟下深枝啄晚虫。
偶然留得阴阳术，闭却南门又北门。"
"远近利民因智力，周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠，
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后，亲友相逢梦寐间。
不知今夕游何处，侍从皆骑白凤凰。
天必授贤哲，为时攻翦除。轲雄骨已朽，百代徒趑趄。
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约，巧随风势强盘纡。
天仙子·柳色披衫金缕凤
鸥闲鹤散两自遂，意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀，
清斋若见茅司命，乞取朱儿十二斤。"
溪头铙鼓狂杀侬，青盖红裙偶相值。风光何处最可怜，
窟里阴云不上天。罗列众星依木末，周回万室在檐前。
惆怅翠华犹未返，泪痕空滴剑文斑。"
何期遇訾毁，中道多左迁。天下皆汲汲，乐天独怡然。
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪，雁风疑卷玉绡纹。
汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。
原州九日
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨，花催上苑剩多情。
病携秋卷重，闲着暑衣轻。一别林泉久，中宵御水声。"
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几，寒中注易不开帘。
漠漠蚕生纸，涓涓水弄苔。丁香政堪结，留步小庭隈。"
研膏架动轰如雷，茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧，
好是清冬无外事，匡林斋罢向阳眠。"
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮，潮落空江网罟收。
何如回苦辛，自凿东皋田。"
至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御
班秩通乌府，樽罍奉碧幢。昭王有馀烈，试为祷迷邦。"
皎日为明信，清风占早秋。虽同郄縠举，郄縠不封侯。"
凤骨轻来称瘦容，华阳馆主未成翁。数行玉札存心久，
"随风逐浪剧蓬萍，圆首何曾解最灵。
声名何要出，吟咏亦堪休。自许红尘外，云溪好漱流。"
驱之就深处，用以资俯拾。搜罗尔甚微，遁去将何入。"
竹狖窥沙井，岩禽停桧枝。由来傲卿相，卧稳答书迟。"
"云南背一川，无雁到峰前。墟里生红药，人家发白泉。
东风第一枝·咏春雪
"水香甘似醴，知是入袁溪。黄竹成丛密，青萝夹岸低。
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪，馀波流作万年溪。
"越器敲来曲调成，腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵，
"鳌岫云低太一坛，武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署，
天下皆餔糟，征君独洁己。天下皆乐闻，征君独洗耳。
赖有陶情一尊酒，愁中相向展愁眉。
一望云复水，几重河与关。愁心随落日，万里各西还。"
"云南背一川，无雁到峰前。墟里生红药，人家发白泉。
白华
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡，截蛟锋刃俟升平。
如今君安死，魂魄犹膻腥。有笈皆绿字，有芝皆紫茎。
倘与潜生翼，宁非助化权。免教垂素发，归种海隅田。"
"祝融峰下别，三载梦魂劳。地转南康重，官兼亚相高。
避暑最须从朴野，葛巾筠席更相当。
世路多相取，权门不自投。难为此时别，欲别愿人留。"
"青帝使和气，吹嘘万国中。发生宁有异，先后自难同。
往来无道侣，归去有台恩。自此玄言绝，长应闭洞门。"