译文
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
“有(you)(you)人(ren)在下界,我想要帮助他。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和(he)探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做(zuo)到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄(lu)是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
小芽纷纷拱出土,
小船还得依靠着短篙撑开。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
执笔爱红管,写字莫指望。
执笔爱红管,写字莫指望。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
注释
③羲和:日神,这里指太阳。
32数:几次
(47)仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制。
⑷“物是人非”,事物依旧在,人不似往昔了。三国曹丕《与朝歌令吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何?”宋贺铸《雨中花》:“人非物是,半晌鸾肠易断,宝勒空回。”
(59)轼:车前横木。
12.眉山:女子秀丽的双眉。《西京杂记》卷二:“ 文君(卓文君)姣好,眉色如望远山。”