译文
到了世风衰微的(de)时候,为人子孙的,一(yi)味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭(ming),用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代(dai)要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少(shao)。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
西风送来万里之外的家(jia)书,问我何时归家?
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
注释
(51)衡湘:衡山、湘水,泛指岭南地区。为:应试。
⑥蟪蛄:夏蝉。
4.但:只是。
(5)说:解释
⑼华簪:古人戴帽,为使帽子固定,便用簪子连帽穿结于发髻上。有装饰的簪,就是华簪,是达官贵人的冠饰。
(44)羊角:一种旋风,回旋向上如羊角状。
(21)穆穆:庄重恭敬貌。
(8)依依:恋恋不舍之状。