送魏大从军
后代称欢伯，前贤号圣人。且须谋日富，不要道家贫。
空窗闲月色，幽壁静虫声。况是离乡久，依然无限情。"
黄河却胜天河水，万里萦纡入汉家。"
"众木尽相遗，孤芳独任奇。锸天形硉兀，当殿势頫危。
"危楼新制号初阳，白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋，
"阙下分离日，杏园花半开。江边相值夜，榆塞雁初来。
却用水荷苞绿李，兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉，
出有龙旂，入有珩珮。勿驱勿驰，惟慎惟戒。
诗句因余更孤峭，书题不合忘江东。"
"之官便是还乡路，白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴，
送魏大从军拼音解释:
hou dai cheng huan bo .qian xian hao sheng ren .qie xu mou ri fu .bu yao dao jia pin .
kong chuang xian yue se .you bi jing chong sheng .kuang shi li xiang jiu .yi ran wu xian qing ..
huang he que sheng tian he shui .wan li ying yu ru han jia ..
.zhong mu jin xiang yi .gu fang du ren qi .cha tian xing lu wu .dang dian shi tiao wei .
.wei lou xin zhi hao chu yang .bai fen qing jian she zhao guang .bi jiu ji fu qing ze meng .
.que xia fen li ri .xing yuan hua ban kai .jiang bian xiang zhi ye .yu sai yan chu lai .
que yong shui he bao lv li .jian jiang han jing jin gan gua .guan yuan xian qiao shou song fen .
chu you long qi .ru you heng pei .wu qu wu chi .wei shen wei jie .
shi ju yin yu geng gu qiao .shu ti bu he wang jiang dong ..
.zhi guan bian shi huan xiang lu .bai ri tang tang zhuo jin yi .ba yong yi feng zi yi xing .
译文及注释
译文
美好的(de)青春不为少年时停留，离别的苦恨，何时才到头？飘飞的柳絮，落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水，也流不尽，依然有愁苦在心头。
我的梦离不开那江上的流水，人们传说你已经到了凤凰山。
来寻访。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
然而这一年江南大旱，衢州出现了人吃人的惨痛场景。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
是谁在翻唱著凄(qi)切悲凉的乐府旧曲？风萧萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点燃的灯烛又短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
只见河边有鸿雁，秋天到来往南飞。
在茫茫的汉江上飘来荡去，日到黄昏你还想要去哪(na)里？
微风丝雨撩起寸寸柔肠，你曾为我曼声歌唱，更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨，在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦，却为何没有织上鸳鸯？我独自酒醉，月光依墙闪亮。想当初，谁敢放荡轻狂？如今只能在这漫漫的长夜中，各自守着空房，独自思量。
秋风飒飒，秋雨萧萧，一切都显得那么凄凉冷落，所以，秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候，而诗人却在诗中说，人们以为秋气使人悲哀，其实未必是这样，轻微地有一点寒意，这不正是气候宜(yi)人的季节吗？
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
春风十里路(lu)上丽人翩翩，满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去，未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意，到湖上小路寻找遗落的花钿。
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
乱云低低的在黄昏的地方，急下的雪花在风中飘舞回旋。
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
注释
（29）儳（chán谗）：不整齐，此指不成阵势的军队。
⑧父子见陵辱：匈奴的习俗是父亲死后儿子以后母为妻。所以这里说父子都来凌辱自己。
⑵暮宿：傍晚投宿。
练：白绢。
⑴邗沟：又名邗江，即今江苏境内自扬州市西北入淮之运河，中途经高邮。《嘉庆扬州府志》卷八：“运河，皆云古邗沟也。……左哀九年杜预注：‘于邗江筑城穿沟，东北通射阳湖，西北至末口入淮。’”
赏析
第四部分写诗人深沉的感慨，从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了(liao)“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。
“如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系，逐层深入，次序不能颠倒，也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中，还另具深意。方玉润独具只眼，透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过，鲁桓公疏于防闲，软弱无能，也有相当可“笑”之处。
明白了这两点，再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画，在读者眼前出现的，就不仅是一棵灵寿，而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲，稍觉步武轻”的深刻内涵。
诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈(gang)。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和 “一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。
思想意义
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
上片写登临怀古，忧心国事。“七朝”三句，写作者登上赏心亭，看到江山依旧，而文物已非，想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实，又想到宋灭南唐完成统一，而北宋后期却国势渐衰，前车之鉴，意义尤深，故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色，却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句，“斜阳”除写景之外，又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字，自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南，心恋京阙，坐罪遭贬，欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意，“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景，以景寓情。与友人盘桓至深夜，秦淮月亮格外明朗，照人无眠，听到水上传来音乐声，更是感慨万千。开头以“更”字领起，意为前句的斜阳，江山已足以使人伤怀，再加上月夜、旧曲，情何以堪？
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易(yi)，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章，描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神，生之光华，死之绚烂。
一、内容丰厚，境界阔大。仅二十八个字的绝句，就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物，从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中，想象飞越千里之外，从上到下，由近及远，描写夜幕下的群山万壑、千里大江，展现了辽阔渺远，壮丽迷人的江南夜色，笔法空灵，词意蕴藉。
这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》，“相和歌”本是两人唱和，或一个唱、众人和的歌曲，故“鱼戏莲叶东”四句，可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱；第三句为众男女合唱；后四句当是男女的分组和唱。如此，则采莲时的情景，更加活泼有趣，因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
教曲技师怜尚在，浣纱女伴忆同行。
颔联把笔触转向庭院，引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱(chao tuo)，补足了首联两句。
“如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系，逐层深入，次序不能颠倒，也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中，还另具深意。方玉润独具只眼，透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过，鲁桓公疏于防闲，软弱无能，也有相当可“笑”之处。
明白了这两点，再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画，在读者眼前出现的，就不仅是一棵灵寿，而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲，稍觉步武轻”的深刻内涵。
诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈(gang)。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和 “一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。
思想意义
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
上片写登临怀古，忧心国事。“七朝”三句，写作者登上赏心亭，看到江山依旧，而文物已非，想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实，又想到宋灭南唐完成统一，而北宋后期却国势渐衰，前车之鉴，意义尤深，故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色，却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句，“斜阳”除写景之外，又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字，自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南，心恋京阙，坐罪遭贬，欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意，“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景，以景寓情。与友人盘桓至深夜，秦淮月亮格外明朗，照人无眠，听到水上传来音乐声，更是感慨万千。开头以“更”字领起，意为前句的斜阳，江山已足以使人伤怀，再加上月夜、旧曲，情何以堪？
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易(yi)，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章，描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神，生之光华，死之绚烂。
一、内容丰厚，境界阔大。仅二十八个字的绝句，就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物，从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中，想象飞越千里之外，从上到下，由近及远，描写夜幕下的群山万壑、千里大江，展现了辽阔渺远，壮丽迷人的江南夜色，笔法空灵，词意蕴藉。
这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》，“相和歌”本是两人唱和，或一个唱、众人和的歌曲，故“鱼戏莲叶东”四句，可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱；第三句为众男女合唱；后四句当是男女的分组和唱。如此，则采莲时的情景，更加活泼有趣，因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
教曲技师怜尚在，浣纱女伴忆同行。
颔联把笔触转向庭院，引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱(chao tuo)，补足了首联两句。
创作背景
他在后庭摆宴时，必唤上一些舞文弄墨的近臣，与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词，选其中特别艳丽的句子配曲，一组组分配给宫女，一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满，琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云：“《玉树后庭花》陈叔宝 ，花开不复久。”
王维吴道子画
永播南熏音，垂之万年耳。
"爱此栖心静，风尘路已赊。十馀茎野竹，一两树山花。
"蛾眉新画觉婵娟，斗走将花阿母边。
无限玄言一杯酒，可能容得盖宽饶。"
"风沙刮地塞云愁，平旦交锋晚未休。
"霜轻两鬓欲相侵，愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴，
"莫唱艳歌凝翠黛，已通仙籍在金闺。
"北极伫文昌，南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽，银印佩天光。
代东武吟
功成犹自更行春，塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化，
妾命何太薄，不及宫中水。时时对天颜，声声入君耳。
"一上高亭日正晡，青山重叠片云无。
"金钗坠地鬓堆云，自别朝阳帝岂闻。
"入岩仙境清，行尽复重行。若得闲无事，长来寄此生。
生持节操心，死作坚贞鬼。至今坟上春，草木无花卉。
"褎然三五寸，生必依岩洞。寒恐结红铅，暖疑销紫汞。
"高燕飞何捷，啄害恣群雏。人岂玩其暴，华轩容尔居。
怨诗二首·其二
鹭听独寂寞，鱼惊昧来往。尽水无所逃，川中有钩党。"
惆怅人间不平事，今朝身在海南边。"
"高眠可为要玄纁，鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾，
"未有天地先融结，方广高深无丈尺。
不知归得人心否？"
未为禄食仕，俯不愧梁粝。未为冠冕人，死不惭忠烈。
仙郎旧有黄金约，沥胆隳肝更祷祈。"
"匪神之灵，匪机之微。如将白云，清风与归。
三人成虎
一种老人能算度，磻溪心迹愧商颜。"
"白袷行人又远游，日斜空上映花楼。
闻师却到乡中去，为我殷勤谢酒家。"
"离亭向水开，时候复蒸梅。霹雳灯烛灭，蒹葭风雨来。
空窗闲月色，幽壁静虫声。况是离乡久，依然无限情。"
渊明不待公田熟，乘兴先秋解印归。
日薄梳兼懒，根危镊恐频。青铜不自见，只拟老他人。"
别情流水急，归梦故山空。莫忘交游分，从来事一同。"
菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀
"君初离雁塞，我久滞雕阴。隔闰俱劳梦，通宵各话心。
"山川马上度边禽，一宿都门永夜吟。
"香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
看山怀古翻惆怅，未胜遥传不到时。"
洪炉任铸千钧鼎，只在磻溪一缕悬。
"国事皆须救未然，汉家高阁漫凌烟。
蟾蜍生夕景，沆瀣馀清旦。风日采幽什，墨客学灵翰。
彤阁钟鸣碧鹭飞，皇君催熨紫霞衣。
水仙子·舟中
不似斋堂人静处，秋声长在七条弦。"
"阴阳为炭地为炉，铸出金钱不用模。
"过此一酸辛，行人泪有痕。独残新碧树，犹拥旧朱门。
利则侣轩裳，塞则友松月。而于方寸内，未有是愁结。
代公存绿绮，谁更寄清音。此迹应无改，寥寥毕古今。"
纵然此事教双得，不博溪田二顷苗。
紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远，塞山来见举头频。
"千里烟沙尽日昏，战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器，
即事
月融还似洗，云湿便堪研。寄与先生后，应添内外篇。"
"隋皇意欲泛龙舟，千里昆仑水别流。
帝里求名老，空门见性难。吾师无一事，不似在长安。"
"何事神超入杳冥，不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去，
"騄耳何年别渥洼，病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂，
客处不堪频送别，无多情绪更伤情。"
"一径入双崖，初疑有几家。行穷人不见，坐久日空斜。
"防秋戎马恐来奔，诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首，
和董传留别
前有方丈沼，凝碧融人睛。云浆湛不动，璚露涵而馨。
"剪发兼成隐，将心更属文。无憀对豪客，不拜谒吾君。
"王谢遗踪玉籍仙，三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦，
古来贤俊共悲辛，长是豪家拒要津。
"新秋霁夜有清境，穷襜病客无佳期。生公把经向石说，
我愿得一掬，攀天叫重阍。霏霏散为雨，用以移焦原。"
乱后人间尽不平，秦川花木最伤情。
"雨后山容若动，天寒树色如消。目送回汀隐隐，
长安遇冯着
"五陵佳气晚氛氲，霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞，
或堪被金石，或可投花钿。或为舆隶唱，或被儿童怜。
春风春雨一何频，望极空江觉损神。莺有来由重入谷，
似厌栖寒菊，翩翩占晚阳。愁人如见此，应下泪千行。"
流芳能几日，惆怅又闻蝉。行在多新贵，幽栖独长年。
太平故事因君唱，马上曾听隔教坊。"
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语，无媒旅榇未还乡。
酒材经夏阙，诗债待秋征。只有君同癖，闲来对曲肱。"
临江仙·点滴芭蕉心欲碎
儿童栗熟迷归路，归得仍随牧竖歌。
从来名利地，皆起是非心。所以青青草，年年生汉阴。"
干戈愁鬓改，瘴疠喜家全。何处营甘旨，潮涛浸薄田。"
"古今何事不思量，尽信邹生感彼苍。
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿，水月夜明山舍虚。
回首横塘更东望，露荷烟菊倍伤情。"
此生得作太平人，只向尘中便出尘。
功成犹自更行春，塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化，