首页 古诗词 临江仙·夜登小阁忆洛中旧游

临江仙·夜登小阁忆洛中旧游

明代 / 蔡兹

入夜四郊静,南湖月待船。"
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游拼音解释:

ru ye si jiao jing .nan hu yue dai chuan ..
yuan lin zuo qing ying .mei xing jiao hong xiang .shui zhu yuan xi si .zhong sheng song xi yang ..
er shi si shen qing .san qian gong xing cheng .han yun lian di zhuan .sheng ri man tian ming .
.bai shi lu zhong zhong .ying yu shi hu qiong .gu feng qing xiang ge .wan mu bi xing kong .
shu nie shao lu xiang .ya leng nie ji sheng .ci xin ren xin fou .hun meng zi fen ming ..
luan yun dui li biao xing du .ren de shen cang da zhang fu .lv jiu zui mian xian ri yue .
.qie zi wu gong huan yue guo .su yi qian zai wu ren shi .
gu lin you zhan xin .shan yuan xi shang ren .tian lao xia guan ling .tong tong ci hai jin .
hu mian kuang feng qie mo chui .lang hua chu zhan yue guang wei .
can wu ying qiong yao .he yi chou zhi yin ..
han lin wu shuang niao .jian shui bu fen long .xie he lei qin se .jian gu tong jiao qi .
.he bing lian di dong .shuo qi ya chun han .kai hu si gui yuan .chu men yi bu nan .
.qie shi yuan yang ban .jun fang ping geng you .shao nian huan zui hou .zhi kong ku xiang liu .
.luo ri zhong cheng xi wu shou .dai yan diao zu jian zhu hou .
ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
ru he gong yan zi .zhong ri lun xu wu .yi ren du ming ming .shi ren yi wei yu ..
.zuo lai zhi dui han zhu hou .sheng shi xiao mo bu zi you .lie di gu pi jun .ji .
xiu zuo gui xing xian tian zi .yuan jiao zheng ke zao huan xiang ..

译文及注释

译文
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的(de)香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
不(bu)论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
皇帝在宫中像白(bai)日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
我感到人生(sheng)衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计(ji)算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁(jie)的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。

注释
②隰(xí席):洼地。华:同“花”。
12、合符:义同“玄同”。
⑸麻姑:神话中仙女名。
星宫:前汉天文志:经星常宿,中外官凡百七十八名,积数七百八十三星,皆有州国官宫物类之象。
君轩:天子之车也。鲍照《东武吟》:“疲马恋君轩。”
⑥德:恩惠。
(12)众人:一般人。望:期待,要求。
15.犹且:尚且。
(10)偃卧:仰卧。芳荪:指草地。

赏析

  牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量,暗衬主人之高雅脱俗,一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不(er bu)必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短(de duan)暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  《《自君之出矣》雍裕(yong yu)之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  其三
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么(me),作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  而这种铺叙,又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具,二难并”,这是盛况空前的宴会。相形之下,“时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情绪上的对比;“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  《《魏王堤》白居易 古诗》诗意图 不可能没有一点踪影,细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象,那就是长堤两旁的弱柳,已嫩枝轻拂,给人间带来了一丝春意。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

蔡兹( 明代 )

收录诗词 (2819)
简 介

蔡兹 泉州永春人,字光烈。以文学名。高宗绍兴十二年进士。历官南安守,秩满挂冠归,所居名长春书室。尝为试官,取中朱熹,且预言熹他日必非寻常人。

送内寻庐山女道士李腾空二首 / 鲍令晖

莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
道化随感迁,此理谁能测。
翻译推南本,何人继谢公。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。


陶侃惜谷 / 王工部

窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 姚倩

奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 刘章

大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,


采莲曲 / 廖云锦

六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
与君相见时,杳杳非今土。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。


泾溪 / 张椿龄

虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"


点绛唇·闺思 / 陈宓

莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。


望岳三首·其三 / 释齐岳

"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
山花寂寂香。 ——王步兵
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。


御街行·街南绿树春饶絮 / 薛媛

无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"


端午三首 / 杜秋娘

华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。