首页 古诗词 浣溪沙·重九旧韵

浣溪沙·重九旧韵

魏晋 / 石严

更道戍龙城。锦字窦车骑,胡笳李少卿。生离两不见,
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌。"
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
爱而伤不见,星汉徒参差。
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"
"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"


浣溪沙·重九旧韵拼音解释:

geng dao shu long cheng .jin zi dou che qi .hu jia li shao qing .sheng li liang bu jian .
.jin chao chan hu ming .qian ke ruo wei qing .bian jue yi nian xie .neng ling wan gan sheng .
fu mi dao jia chun wei jin .feng luo xian sao diao yu ji ..
.wo xing guo han zhi .liao luo jian gu cheng .yi li jing duo nan .er tong shi wu bing .
mo yan shan ji wu jin ri .bai chi gao lou yi qu ge ..
han shan ying yue zai hu zhong .shi shu he de ming fu zi .cao mu tui nian chang shu gong .
.da ming tong tong tian di fen .liu long fu ri sheng tian men .feng huang fei lai xian di lu .
gu jiao can sheng fu .xin jiao song wei guan .chu jian qi zhong ge .sui zhu xi wei dan .
ai er shang bu jian .xing han tu can cha .
.chi mei zeng wei wu .peng lai jin bai lang .chen xin zhan bei que .jia shi zai nan huang .
qu li san xian hui .feng qian bai zhuan chun .yu zhi wang wei chu .gong yang zai qi ren ..
.ke xin yi jing ye .yue se dan xin qiu .ying luo san xiang shui .shi chuan ba yong lou .
yue lin qiu shui yan kong jing .yan shuai zhong xi gui xiang guo .shen jian duo can wen xing ming .
song jian tang xu you ren zhu .bu geng jiang qian mai wo zhou ..

译文及注释

译文
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命(ming)出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向(xiang),刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用(yong)。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等(deng)人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
流(liu)水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋(lian)着凄婉的庭院。
喝醉酒后还要和着金甲(jia)跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”

注释
4.熏(xūn)笼:指宫中取暖的用具,与熏炉配套使用的笼子,作熏香或烘干之用。熏:一作“金”。笼:一作“炉”。玉枕:即枕头。
猎天骄,是说强悍的少数民族首领带着人马打猎。天骄,即“天之骄子”,汉代时匈奴恃强,自称“天之骄子”,即老天爷的爱子。这里借称唐朝的吐蕃。
三生杜牧:黄庭坚《广陵早春》诗:“春风十里珠帘卷,仿佛三生杜牧之。”此处作者自指。三生,佛家语,指过去、现在、未来三世人生。白居易《自罢河南已换七尹......偶题西壁》诗:“世说三生如不谬,共疑巢许是前身。”
不戢士:不管束的士兵。
【益张】更加盛大。张,大。
归:古代女子出嫁称“归”。
5、信:诚信。
本:探求,考察。

赏析

  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦(liu bang)仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之(zhi)作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人(shi ren)自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影(hua ying),一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们(ta men)抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十(ba shi)二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他(er ta)人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。

创作背景

  东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

  

石严( 魏晋 )

收录诗词 (4619)
简 介

石严 生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 王融

"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
"古人留路去,今日共君行。若待青山尽,应逢白发生。
闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。
楚田晴下雁,江日暖游鱼。惆怅空相送,欢游自此疏。"
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。"


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 杨伦

"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
"盆里盛野泉,晚鲜幽更好。初活草根浮,重生荷叶小。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
"共尔髫年故,相逢万里馀。新春两行泪,故国一封书。
"今朝天景清,秋入晋阳城。露叶离披处,风蝉三数声。
孤客来千里,全家托四邻。生涯难自料,中夜问情亲。"
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"


伶官传序 / 吴宗慈

日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
贵欲欢他平地人。散时满面生颜色,行步依前无气力。"
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
"一日辞秦镜,千秋别汉宫。岂唯泉路掩,长使月轮空。
"上苑繁霜降,骚人起恨初。白云深陋巷,衰草遍闲居。
丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。


四块玉·浔阳江 / 许善心

临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸,
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
说剑风生座,抽琴鹤绕云。謏儒无以答,愿得备前军。"
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。
池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。"


渔父·一棹春风一叶舟 / 释善清

柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳,鬓毛今与草争新。
莫问阮郎千古事,绿杨深处翠霞空。"
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"
晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
"月帔飘飖摘杏花,相邀洞口劝流霞。
伍员结舌长嘘嚱,忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销,
固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,


踏莎行·初春 / 毛德如

"砧杵闻秋夜,裁缝寄远方。声微渐湿露,响细未经霜。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
"天水藏来玉堕空,先颁密署几人同。映盘皎洁非资月,
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
眷眷轸芳思,依依寄远方。情同如兰臭,惠比返魂香。
莺啼日出不知曙,寂寂罗帏春梦长。"


野色 / 郭允升

自有无还心,隔波望松雪。"
歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶,晚晴鹭立波心玉。
无年皆有获,后种亦先芳。膴膴盈千亩,青青保万箱。
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
"鼎铉辞台座,麾幢领益州。曲池连月晓,横角满城秋。
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"


香菱咏月·其三 / 沈大成

所念俱贫贱,安得相发扬。回车远归省,旧宅江南厢。
"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。
鸟道青冥外,风泉洞壑间。何惭班定远,辛苦玉门关。"
"秋城临古路,城上望君还。旷野入寒草,独行随远山。
忽为壮丽就枯涩,龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷,
别思看衰柳,秋风动客衣。明朝问礼处,暂觉雁行稀。"
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
"晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,


莲藕花叶图 / 燕度

南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
秦筑长城城已摧,汉武北上单于台。
"与道共浮沈,人间岁月深。是非园吏梦,忧喜塞翁心。
"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"
"登高望远自伤情,柳发花开映古城。
"越井岗头松柏老,越王台上生秋草。
"何事陶彭泽,明时又挂冠。为耽泉石趣,不惮薜萝寒。


子夜吴歌·冬歌 / 张随

君去庾公应借问,驰心千里大江流。"
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色,应看白雨打江声。
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
若说湓城杨司马,知君望国有新诗。"
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。