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送天台僧

先秦 / 贺循

逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
从此日闲放,焉能怀拾青。"
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"


送天台僧拼音解释:

ni qi shu nian chui lu duan .fan ren wen dao jian xing ben .
yu tan bei qi qu .qi ru sheng qu pian .yun shan shen jun guo .hua mu jing chao tian .
qi yu mu xia li .shui wei wu qing zhou ..
yue shang an chan jiu .tai sheng chu yuan xi .liang jian you xun ge .bu qu fu he yi ..
han xing si gong zui .cu jiu geng xiang xiang .fang qu ruo jing fu .rong ying man hu lang .
.jue sheng wu yi ce .ci tian bian qing ying .chu shen wei xun si .bao guo qie neng bing .
sui ji yin shan bao .xia qi zai gu shen .she ju lian cao se .shai yao bei song yin .
zou ping luan shi xiang cui cu .yi huo ming zhu zheng yu tao .yi xi fan zeng sui yu dou .
.shi yi cheng bu ke .zhong nian du yan fei .wu ji xia ou guan .duo bing jian ren xi .
lao yan chun ren ji .ai hao dai ku mai .shi zai gao fei yan .xuan lian xin yu he .
cong ci ri xian fang .yan neng huai shi qing ..
chang ling rui tou er .chu lie dai ming fa .xing gong jin zhua di .bai ma cu wei xue .
.shao nian chang mei dao .wu shi ri you you .ji zhi wu sheng si .xun seng yi bai tou .
ru shu cheng nan qi .jia sheng shu yi cun .gu shan duo yao wu .sheng gai yi tao yuan .
ke lai zhi ji wu .meng li qi jin mi .wu yi tao bei si .han jiang chu chu ti ..
.an xi du hu hu qing cong .sheng jia xu ran lai xiang dong .ci ma lin zhen jiu wu di .
dan shi zhi lan chu xiao ai .bu ci shou zu jie pian zhi .ning xue tao qian kong shi jiu .
fan zhou ju shi heng .deng lu cao lu zi .shan men ri yi jiu .dang nian ju zhe si ..
yan you li zi chan huo .er bu wang qi guo .wu hu wang wang .ren wei ci xin .
kong ju lu wei gao .chang wang wang tu zhai .bu de jian qing shi .wu hu jiu zhun xi .
chi zai yun tian zhong bu yuan .li wei zeng jiao jue xu fang ..
bu qu fei wu han shu xiang .jue bi guo yun kai jin xiu .shu song jia shui zou sheng huang .
zhong bin jie zui wo du xing .nai zhi pin jian bie geng ku .tun sheng zhi zhu ti lei ling ..

译文及注释

译文
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
你贤惠啊,为路过你家的(de)客人缝补衣服。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对(dui)青春年华的追思之情。)
生死(si)聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
吹竽鼓瑟狂热地合奏(zou),猛烈敲击鼓声咚咚响。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴(xing)和十分向往的啊!
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
昨儿晚上我在松边喝(he)醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”

注释
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
旧好:旧日的好友。隔:阻隔,断绝。
④“玉台”二句:玉台,传说中天神的居处,也指朝廷的宫室。
⑵洞房:深邃的内室。
⑸出塞曲:汉李延年造,曲调悲切。
(7)权贵:这里指窦参。柳镇曾迁殿中侍御史,因不肯与御史中丞卢佋,宰相窦参一同诬陷侍御史穆赞,后又为穆赞平反冤狱,得罪窦参,被窦参以他事陷害贬官。

赏析

  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感(jie gan)叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿(gong qing)对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相(ye xiang)过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏(shang)。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬(yi chen)归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  《《高唐赋》宋玉(song yu) 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

贺循( 先秦 )

收录诗词 (2159)
简 介

贺循 (260—319)东晋会稽山阴人,字彦先。博洽善属文,尤精礼传,操行高洁,言行进止,必以礼让。举秀才,迁武康令。尝讨石冰,不受功赏。陈敏为乱,以疾辞伪命。乱平,征拜吴国内史。不就。入东晋,屡加征拜,惟为太常而已。与顾荣等拥戴晋元帝。数陈利害,言而必从,为当世儒宗。官至左光禄大夫、开府仪同三司。卒谥穆。

馈岁 / 别岁 / 守岁 / 李御

苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
最传秀句寰区满,未绝风流相国能。
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。


庭前菊 / 戎昱

"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。


论诗三十首·其三 / 金福曾

"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
敖恶无厌,不畏颠坠。
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。


昼眠呈梦锡 / 曾镒

"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
不及川凫长比翼,随波双泛复双归。碧海沧江深且广,


田家词 / 田家行 / 宇文之邵

"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 胡交修

叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
其功能大中国。凡三章,章四句)
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。


清平乐·宫怨 / 崔澂

"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
孝子徘徊而作是诗。)
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。


琐窗寒·玉兰 / 杜耒

清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
君看磊落士,不肯易其身。
"轻策临绝壁,招提谒金仙。舟车无由径,岩峤乃属天。
祸首燧人氏,厉阶董狐笔。君看灯烛张,转使飞蛾密。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
立谈多感激,行李即严凝。离别胡为者,云霄迟尔升。"


盐角儿·亳社观梅 / 刘敞

旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
楚山迎驿路,汉水涨秋涛。鶱翥方兹始,看君六翮高。"
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
军旅阅诗裁不得,可怜风景遣如何。"
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。


饮酒·十八 / 万斯备

"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,