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望荆山

宋代 / 赵时朴

"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
生事岂须问,故园寒草荒。从今署右职,莫笑在农桑。"
不随云色暗,只待日光明。缘底名愚谷,都由愚所成。
罗袖拂金鹊,彩屏点红妆。妆罢含情坐,春风桃李香。"
灵威方首事,仗钺按边城。膏雨被春草,黄云浮太清。
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
顷辞青溪隐,来访赤县仙。南亩自甘贱,中朝唯爱贤。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
莲花艳且美,使我不能还。
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。
出入彤庭佩金印,承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业,


望荆山拼音解释:

.dong yuan chang xin sun .ying ri fu chuan li .beng chu yi qing zhang .zan sheng ban lv chi .
sheng shi qi xu wen .gu yuan han cao huang .cong jin shu you zhi .mo xiao zai nong sang ..
bu sui yun se an .zhi dai ri guang ming .yuan di ming yu gu .du you yu suo cheng .
luo xiu fu jin que .cai ping dian hong zhuang .zhuang ba han qing zuo .chun feng tao li xiang ..
ling wei fang shou shi .zhang yue an bian cheng .gao yu bei chun cao .huang yun fu tai qing .
shi ming bu jiang ming zhu he .bu yi kong ran luo yang chen ..
.zhong xing yi qiong ci .qing di fang xing chun .yong gan yi cheng qi .li ju nan zhong chen .
qing ci qing xi yin .lai fang chi xian xian .nan mu zi gan jian .zhong chao wei ai xian .
xiang xi bo yao ming yue dong .geng yi shen nv nong zhu you ..
lian hua yan qie mei .shi wo bu neng huan .
.jing jie lin xi kou .han jiao dou jue xuan .hong ting yi jiu xi .hua yi dou jiang cun .
lang dong guan ying jing .xun yang jiang shang feng .kai fan ru tian jing .zhi xiang peng hu dong .luo jing zhuan shu yu .jing yun san yuan kong .ming shan fa jia xing .qing shang yi he qiong .shi jing gua yao yue .xiang lu mie cai hong .xiang si ju dui ci .ju mu yu jun tong .
.jiang shang feng lin qiu .jiang zhong qiu shui liu .qing chen xi fen mei .qiu ri shang tong zhou .
.chen qi ling yan shuang .tong ku lin su wei .jia yan bai li tu .ce chuang fu he wei .
qing yan zhi dao wei jia er .yong bi neng kua zhong tai wei .dong li er yue zhong lan sun .
yong ri wu yu shi .shan zhong fa mu sheng .zhi zi chen xuan jiu .zan ke san fan ying ..
.wu ri pu cai bi .qian nian le wei yang .fu cheng tian suo ci .zhong yan guo zhi yang .
chu ru tong ting pei jin yin .cheng en he he ru wang hou .shuang feng shu xia zeng shou ye .

译文及注释

译文
成万成亿难计量。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
  豫让(rang)曾经(jing)侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次(ci)都没有(you)成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以(yi)普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带(dai)着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆(jiang)的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
  《巫山高(gao)》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
那树林枝干纽结,茂茂密密。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?

注释
(6)利之:使之有利。
⑶为新婚:刚出嫁婚娶。
⑤阳子:即阳城。
③残僧:老僧。语自杜甫《山寺》:“野寺残僧少,山园细路高”。
(6)当其南北分者:在那(阳谷和阴谷)南北分界处的。

赏析

  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度(ji du)的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种(yi zhong)浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通(gou tong)上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

赵时朴( 宋代 )

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简 介

赵时朴 赵时朴,魏王廷美九世孙(《宋史·宗室世系》二三)。尝通判扬州(清嘉庆《扬州府志》卷三六)。

柳梢青·春感 / 吴若华

河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
皆言贱妾红颜好,要自狂夫不忆家。"
红桃初下地,绿柳半垂沟。童子成春服,宫人罢射鞴。
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。
"楼头广陵近,九月在南徐。秋色明海县,寒烟生里闾。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"


田翁 / 李震

中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
勿学灵均远问天。"
"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
期之比天老,真德辅帝鸿。"
古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。"
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。


留春令·画屏天畔 / 康僧渊

有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
问性矜勤劳,示心教澄习。玉英时共饭,芝草为余拾。
白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。"
"明时久不达,弃置与君同。天命无怨色,人生有素风。


南乡子·好个主人家 / 沈诚

驰车一登眺,感慨中自恻。"
离居欲有赠,春草寄长谣。"
可悲燕丹事,终被狼虎灭。一举无两全,荆轲遂为血。
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
子孙皆老死,相识悲转蓬。发白还更黑,身轻行若风。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"
"郡有化城最,西穷叠嶂深。松门当涧口,石路在峰心。


李夫人赋 / 陈中龙

双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。


上李邕 / 冯元锡

"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
独有萋萋心,谁知怨芳岁。"
烟波日已远,音问日已绝。岁晏空含情,江皋绿芳歇。"
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。


垓下歌 / 方愚

"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
闲洒阶边草,轻随箔外风。黄莺弄不足,衔入未央宫。
司谏方无阙,陈诗且未工。长吟吉甫颂,朝夕仰清风。"
迟回未能下,夕照明村树。"
还当候圆月,携手重游寓。"
既当少微星,复隐高山雾。金丘华阳下,仙伯养晦处。
"秾华从妇道,釐降适诸侯。河汉天孙合,潇湘帝子游。
江月照吴县,西归梦中游。"


点绛唇·小院新凉 / 徐时

温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
清涧日濯足,乔木时曝衣。终年登险阻,不复忧安危。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。


即事三首 / 赵瑞

伊昔蹈丘园,翩翩理文翰。高谈闵仲叔,逸气刘公干。
胡人琵琶弹北风,汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工,
微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。闾阎河润上,井邑海云深。纵有归来日,各愁年鬓侵。
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.
郊途住成淹,默默阻中情。"
"茫茫葭菼外,一望一沾衣。秋水连天阔,涔阳何处归。


次韵李节推九日登南山 / 曾纪泽

"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
明时当薄宦,解薜去中林。芳草空隐处,白云馀故岑。
言从温室秘,籍向琐闱通。顾我叨郎署,惭无草奏功。
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
日月荡精魄,寥寥天宇空。"
好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。