译文
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指(zhi)定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养(yang),并影(ying)响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容(rong)易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是(shi)有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下(xia)命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
我的心追逐南去的云远逝了,
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
多病的身躯让我想归隐田园间,看(kan)着流亡的百姓愧对国家(jia)俸禄。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
天在哪(na)里与地交会?十二区域怎样划分?
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
注释
第三段
6.所:处所。这里指解决问题的措施。
⑸坐看:坐着朝天看。坐:一作“卧”。牵牛织女星:两个星座的名字,指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的人物牵牛和织女。
⑶何事:为什么。
⑹千春:语出梁简文帝诗:“千春谁与乐。”
海若:海神。