首页 古诗词 除夜太原寒甚

除夜太原寒甚

明代 / 葛宫

虽抱雕笼密扃钥,可能长在叔伦家。"
长闲应未得,暂赏亦难同。不及禅栖者,相看老此中。"
"别后已闻师得道,不期犹在此山头。
意合论文后,心降得句初。莫言常郁郁,天道有盈虚。"
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
"流落常嗟胜会稀,故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒,
入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"
相次三篇皆俊逸。桥山殡葬衣冠后,金印苍黄南去疾。
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
交亲流落身羸病,谁在谁亡两不知。"
"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
"重叠愁肠只自知,苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处,
兰棹一移风雨急,流莺千万莫长啼。"
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
"数载从军似武夫,今随戎捷气偏粗。


除夜太原寒甚拼音解释:

sui bao diao long mi jiong yue .ke neng chang zai shu lun jia ..
chang xian ying wei de .zan shang yi nan tong .bu ji chan qi zhe .xiang kan lao ci zhong ..
.bie hou yi wen shi de dao .bu qi you zai ci shan tou .
yi he lun wen hou .xin jiang de ju chu .mo yan chang yu yu .tian dao you ying xu ..
.jun ren wei li zai an min .lun dao qiu xian de zi xin .
.liu luo chang jie sheng hui xi .gu ren xiang yu ju hua shi .feng sheng long di shu xun jiu .
ru ye mo chou mi xia lu .xi ren you zai zhu liu ying ..
xiang ci san pian jie jun yi .qiao shan bin zang yi guan hou .jin yin cang huang nan qu ji .
bing lai mao she wang wei lian .zhi chun you zi lian chun hua .tong shu xing ren shuo kuai tian .
jiao qin liu luo shen lei bing .shui zai shui wang liang bu zhi ..
.tao ling xi ju ci .nong qin yi shi rong .tian yuan san mu lv .xuan mian yi zhu qing .
.zhong die chou chang zhi zi zhi .ku yu tun nie luan yu si .yi chuan feng yu fen jin chu .
lan zhao yi yi feng yu ji .liu ying qian wan mo chang ti ..
.ye ren ju zhi chu .zhu se yu shan guang .liu ke xiu shu fan .sa quan kai cao tang .
.shu zai cong jun si wu fu .jin sui rong jie qi pian cu .

译文及注释

译文
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧(xiao)瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能(neng)跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
清晨从天河的渡口(kou)出发,最远的西边我傍晚到达。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺(tiao)望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
下空惆怅。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞(ci)令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。

注释
“举杯”句:这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
159、济:渡过。
⑶蔡家亲:也作“霍家亲”。晋羊祜为蔡邕外孙,这里借指两家是表亲。
除:拜官受职
⑹还视:回头看。架:衣架。

赏析

  这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘,写情单纯柔和,轻清温婉。诗人将京邑的(de)黄昏写得如此明丽美好,毫无苍凉暗淡之感,固然是为了渲染他对故乡的热爱,但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称,而给人印象最深的则是“余霞散成绮,澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的(duan de)共同特点,也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏,没有远大的理想和志趣,后半篇的抒情大多缺乏健举的风力,加之又“专用赋体”,直陈其意,不像写景那样凝炼形象,更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉,便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此,他在景物剪裁方面的功力,以及诗风的清丽和情韵的自然,却标志着山水诗在艺术上的成熟,对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景,常“恨不能携谢朓惊人诗句来”(《云仙杂记》),“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星(kong xing)河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻(zhi zu)塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追(di zhui)求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

葛宫( 明代 )

收录诗词 (2893)
简 介

葛宫 (992—1072)宋江阴人,字公雅。真宗大中祥符元年进士。授忠正军掌书记。善属文,上《太平雅颂》十篇,为真宗所嘉。又献《宝符阁颂》,为杨亿所称。知南充县,守资、昌二州,以惠政闻。后知南剑州,徙知滁、秀二州。英宗治平中,官至工部侍郎。有《青阳集》。

纳凉 / 东门丙寅

"玉殿论兵事,君王诏出征。新除羽林将,曾破月支兵。
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
"五百首新诗,缄封寄去时。只凭夫子鉴,不要俗人知。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
自化元须有其志。在心为志者何人,今日得之于广利。
红杏花前应笑我,我今憔悴亦羞君。"
相思凡几日,日欲咏离衿。直得吟成病,终难状此心。


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 丰千灵

他日亲知问官况,但教吟取杜家诗。"
景尽才难尽,吟终意未终。似逢曹与谢,烟雨思何穷。"
算程不怕酒觞空。参差雁阵天初碧,零落渔家蓼欲红。
"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,
剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 宰父格格

"姓字看侵尺五天,芳菲占断百花鲜。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
六时金磬落何处,偏傍芦苇惊钓翁。"
盖密胜丹桂,层危类远峰。嫩条悬野鼠,枯节叫秋蛩。
"平楚干戈后,田园失耦耕。艰难登一第,离乱省诸兄。


东平留赠狄司马 / 法己卯

柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。
穆卜缄縢秘,金根辙迹遥。北军那夺印,东海漫难桥。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
休话如皋一笑时,金髇中臆锦离披。
"习读在前生,僧谈足可明。还家虽解喜,登第未知荣。
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
"不必繁弦不必歌,静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮,


清江引·清明日出游 / 董映亦

得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
芜湖春荡漾,梅雨昼溟濛。佐理人安后,篇章莫废功。"
欲识蓬莱今便是,更于何处学忘机。"
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁,灞岸归尘触锁城。
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。


玉台体 / 呼延红贝

闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"
近来更得穷经力,好事临行亦再思。"
不识朝,不识市,旷逍遥,闲徙倚。一杯酒,无万事;
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
"翠云交干瘦轮囷,啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾,
今日与君赢得在,戴家湾里两皤然。"


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 鲜于秀英

不是无端过时日,拟从窗下蹑云梯。"
多为过防成后悔,偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短,
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
只恐兵戈隔,再趋门馆迟。茅堂拜亲后,特地泪双垂。"
殷勤为报梁家妇,休把啼妆赚后人。
又如水晶宫,蛟螭结川渎。又如钟乳洞,电雷开岩谷。
"锦翼花冠安在哉,雄飞雌伏尽尘埃。
"蜀国信难遇,楚乡心更愁。我行同范蠡,师举效浮丘。


山中与裴秀才迪书 / 燕芝瑜

"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
祖席诸宾散,空郊匹马行。自怜非达识,局促为浮名。"
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性,浓霜千涧老松心。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
"路岐无乐处,时节倍思家。彩索飏轻吹,黄鹂啼落花。
"故国望不见,愁襟难暂开。春潮映杨柳,细雨入楼台。


大道之行也 / 左丘松波

"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
坐睡渔师着背蓬。青布旗夸千日酒,白头浪吼半江风。
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"
昼夜必连去,古今争敢同。禅情岂堪问,问答更无穷。"
"贱子曾尘国士知,登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒,
"侵晓乘凉偶独来,不因鱼跃见萍开。
翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭,大明宫殿生蒿莱。


赠项斯 / 司徒子文

吟高仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
"思量前事不堪寻,牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路,
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦,浓香染着洞中霞。
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"
"有客编来久,弥年断不收。不堪风作候,岂复燕为雠。