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停云

魏晋 / 释今回

维监太仓粟,常对府小史。清阴罗广庭,政事如流水。
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
衔珠浴铁向桑干,衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓,
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
回瞻骢马速,但见行尘起。日暮汀洲寒,春风渡流水。
"渺渺归何处,沿流附客船。久依鄱水住,频税越人田。
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
"龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。
片帆何处去,匹马独归迟。惆怅江南北,青山欲暮时。


停云拼音解释:

wei jian tai cang su .chang dui fu xiao shi .qing yin luo guang ting .zheng shi ru liu shui .
you cao heng chui lu .wu feng yu yan bo .wei kan ren gong shui .qing bai ding shui duo ..
qi zhong zi shu wu duo shao .zhi shi xiang si qiu fu chun ..
.yuan sheng shi qi mai .xing ci lun chou xi .dao bi su tui gao .feng mang jiu wu di .
xian zhu yu tie xiang sang gan .xin qi gao jian zhi wu wan .ming ji yi bao guan shan xiao .
ying suo li wu yu .jin wang he bi you .chen tu qun shan gao .qi lao ru zhong zhou .
.bai bi zhong qiu xia .su si yi cheng wu .wan li dian pei huan .gao tang yi chang mu .
.zhai xin wen yi tai yang gong .ba gua zhen xing yi qi zhong .
yi men de yin lun .er yu hou sheng qin .reng yao gu dao zhe .nai shi xiu chui ren .
hui zhan cong ma su .dan jian xing chen qi .ri mu ting zhou han .chun feng du liu shui .
.miao miao gui he chu .yan liu fu ke chuan .jiu yi po shui zhu .pin shui yue ren tian .
.zhong wai xiang lian di yu xiong .xin jia xiao xian zi nan ming .
.long quan xian gu xia .tai xian lun ci di .he yi jiu cang feng .fan ling shi ren qi .
pian fan he chu qu .pi ma du gui chi .chou chang jiang nan bei .qing shan yu mu shi .

译文及注释

译文
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
感怀这(zhe)一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万(wan)象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎(zen)能记得此时是何年!
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上(shang)刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
我从吴地独自前来,船桨(jiang)在落日的余晖中归来向楚地。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?

注释
⑹杳杳(yǎo):遥远。六朝时陆凯《赠花蔚宗》诗云:“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”柳诗化用其意。
⑨伏:遮蔽。
(15)适然:偶然这样。
⑦窦家妻:指窦滔之妻苏蕙。窦滔为前秦苻坚时秦州刺史,被谪戍流沙,其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。这里是用来表示思妇的相思。
以:认为。
⑦侔(móu):相等。
(9)秦王购之金千斤,邑万家:秦王用一千斤金(当时以铜为金)和一万户人口的封地做赏格,悬赏他的头。购,重金征求。邑,封地。
雁阔云音:听不到大雁的叫声。阔:稀缺。

赏析

  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已(fen yi)经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非(ben fei)实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的(ting de)美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。

创作背景

  此诗作于公元748年(唐玄宗天宝七载),时杜甫37岁,居长安。韦左丞指韦济,时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗,并曾表示过关怀。公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试,李林甫命尚书省试,对所有应试之人统统不予录取,并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第,困守长安,心情落寞,想离京出游,于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负,倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况,于现实之黑暗亦有所抨击。

  

释今回( 魏晋 )

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简 介

释今回 今回,字更涉。东莞人。侍郎王应华仲子,原名鸿暹,字方之。诸生。其父与天然禅师为法喜之交,回少闻道妙。清圣祖康熙四年(一六六五),在雷峰落发受具,执侍左右,随师住丹霞,寻升记室。一日过溪,褰裳就涉,至中流遇江水暴涨,漂没巉石之下。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

春别曲 / 帅家相

仲秋虽未归,暮秋以为期。良会讵几日,终日长相思。"
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
南陌青丝骑,东邻红粉妆。管弦遥辨曲,罗绮暗闻香。
结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。
善恶死生齐一贯,只应斗酒任苍苍。"


农父 / 林葆恒

"遥山起真宇,西向尽花林。下见宫殿小,上看廊庑深。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
和风开阴雪,大耀中天流。欢声殷河岳,涵荡非烟浮。
平明孤帆心,岁晚济代策。时在身未充,潇湘不盈画。


丁香结·夷则商秋日海棠 / 葛鸦儿

"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
归来桃花岩,得憩云窗眠。对岭人共语,饮潭猿相连。
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
"青女三秋节,黄姑七日期。星桥度玉珮,云阁掩罗帷。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。


高阳台·除夜 / 唐弢

"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
芸阁应相望,芳时不可违。"
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,


减字木兰花·莎衫筠笠 / 杨一廉

"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
美酒怀公宴,玄谈俟客嘲。薄云生北阙,飞雨自西郊。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
旌旗转衰木,箫鼓上寒原。坟树应西靡,长思魏阙恩。"
春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。


开愁歌 / 顾嵘

"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。
"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。
"前路入郑郊,尚经百馀里。马烦时欲歇,客归程未已。
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。
"欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 郑采

"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
"田家俯长道,邀我避炎氛。当暑日方昼,高天无片云。
本求三十侍中郎。何知汉帝好容色,玉辇携登归建章。
谁见孤舟来去时。"
"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 程国儒

何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 王诲

"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
唯共门人泪满衣。"
岸柳遮浮鹢,江花隔避骢。离心在何处,芳草满吴宫。"
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。


醉留东野 / 李昭玘

元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。
羁人怀上国,骄虏窥中原。胡马暂为害,汉臣多负恩。
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
副相荣分寄,输忠义不刊。击胡驰汗马,迁蜀扈鸣銮。