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国风·郑风·遵大路

宋代 / 马钰

"七里青滩映碧层,九天星象感严陵。
"闻道阳都女,连娟耳细长。自非黄犊客,不得到云房。
他日酒筵应见问,鹿裘渔艇隔朱轮。"
平生意气消磨尽,甘露轩前看水流。"
半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关。"
"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。
"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,
猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。度度醒来看,皆如死生隔。"
"南国天台山水奇,石桥危险古来知。
瘴岭蚕丛盛,巴江越巂垠。万方同感化,岂独自南蕃。"
三秀间稂莠,九成杂巴濮。奔命既不暇,乞降但相续。
我独南征恨此身,更有无成出关者。"


国风·郑风·遵大路拼音解释:

.qi li qing tan ying bi ceng .jiu tian xing xiang gan yan ling .
.wen dao yang du nv .lian juan er xi chang .zi fei huang du ke .bu de dao yun fang .
ta ri jiu yan ying jian wen .lu qiu yu ting ge zhu lun ..
ping sheng yi qi xiao mo jin .gan lu xuan qian kan shui liu ..
ban ye zhang zhong ting zhu zuo .wei si sheng ru yu men guan ..
.ri zhao huang cheng fang cao xin .xiang ru zeng ci cuo qiang qin .
.bai zhan xin qin gui di xiang .nan ban ban li zui nan xing .gong qi yuan bi qiu wu li .
.huang bei lian yan shen fu shen .bei xi xia ma liao deng lin .chui yang feng qing nong cui dai .
yuan kui zeng pu xie .niao ta jing yi ze .du du xing lai kan .jie ru si sheng ge ..
.nan guo tian tai shan shui qi .shi qiao wei xian gu lai zhi .
zhang ling can cong sheng .ba jiang yue gui yin .wan fang tong gan hua .qi du zi nan fan ..
san xiu jian lang you .jiu cheng za ba pu .ben ming ji bu xia .qi jiang dan xiang xu .
wo du nan zheng hen ci shen .geng you wu cheng chu guan zhe ..

译文及注释

译文
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无(wu)尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了(liao)悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多(duo)青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便(bian)下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可(ke)料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百(bai)两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。

注释
蓬壶殿:疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽,富庶繁华。
⑷凭阑:靠着栏杆。
155.见客:被当做客人对待。
4、书:信。
⒃藏钩:古代的一种游戏。手握东西让别人猜,猜中者即胜。
烟花:原指妓院,亦指妓女。古代胭脂又写成烟肢、烟支等,烟花之意或由此引申。
③漉:滤、渗。新熟酒:新酿的酒。近局:近邻、邻居。这两句是说漉酒杀鸡,招呼近邻同饮。 

赏析

  这首诗的(de)可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  “披衣”写出了(chu liao)主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷(shi mi)途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作(xie zuo),而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八(yi ba)言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

马钰( 宋代 )

收录诗词 (1722)
简 介

马钰 凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

笑歌行 / 夙协洽

那堪又向荒城过,锦雉惊飞麦陇春。"
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
"谩把青春酒一杯,愁襟未信酒能开。江边依旧空归去,
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。
伤哉尧舜民,肉袒受鞭箠。吾闻古圣王,天下无遗士。
长桥可避南山远,却恐难防是最灵。"
"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,


一七令·茶 / 濮阳雨昊

"秦地有吴洲,千樯渭曲头。人当返照立,水彻故乡流。
天回诸宿照,地耸百灵扶。石壁烟霞丽,龙潭雨雹粗。
戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"
"重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。
"万里访遗尘,莺声泪湿巾。古书无主散,废宅与山邻。
"南山低对紫云楼,翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵,
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。


沁园春·再到期思卜筑 / 笔云溪

北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。
素绠丝不短,越罂腹甚便。汲时月液动,担处玉浆旋。
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。
明年秩满难将去,何似先教画取归。"
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
一夜逆风愁四散,晓来零落傍衣巾。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 闻人振岚

尽夕为君思曩日,野泉呜咽路莓苔。"
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"
更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"
"清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯干坤。
何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。"
"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 啊夜玉

"杜门聊自适,湖水在窗间。纵得沧洲去,无过白日闲。
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
奇踪欲探讨,灵物先瘵瘼。飘然兰叶舟,旋倚烟霞泊。
不知白马红缰解,偷吃东田碧玉花。"
"秦皇岂无德,蒙氏非不武。岂将版筑功,万里遮胡虏。
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"
"晚来乘兴谒先师,松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾,
冷触归鸿急,明凝落照俱。□□□□□,□□□□□。"


蓟中作 / 答亦之

却怕他生还识字,依前日下作孤灯。
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发,十里江山白鸟翔。
别艳那堪赏,馀香不忍闻。尊前恨无语,应解作朝云。"
屈原宋玉邻君处,几驾青螭缓郁陶。"
迩来父子争天下,不信人间有让王。"
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。"
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。
何当授真检,得召天吴术。一一问朝宗,方应可谭悉。"


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 巩尔槐

"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
世间第一风流事,借得王公玉枕痕。
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
迥翥宜高咏,群栖入静看。由来鸳鹭侣,济济列千官。"
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
"病根冬养得,春到一时生。眼暗怜晨惨,心寒怯夜清。
鼙鼓裂二景,妖星动中国。圆丘无日月,旷野失南北。
朝倾逾百榼,暮压几千斛。吾将隶此中,但为阍者足。"


锦堂春·坠髻慵梳 / 费莫统宇

"太湖有曲处,其门为两崖。当中数十顷,别如一天池。
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
"伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。
地凉清鹤梦,林静肃僧仪。
一曲哀歌茂陵道,汉家天子葬秋风。
端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。"
所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。


咏竹五首 / 铁红香

"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,
"列炬春溪口,平潭如不流。照见游泳鱼,一一如清昼。
水边箕踞静书空,欲解愁肠酒不浓。
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。
往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。"
"翠篾初织来,或如古鱼器。新从山下买,静向甔中试。
不知帘外如珪月,还照边城到晓无。"
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。


别诗二首·其一 / 富察爽

赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计,只应邪说动人心。
"自怜心计拙,欲语更悲辛。世乱僮欺主,年衰鬼弄人。
"鸿雁哀哀背朔方,馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪,
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。
胸中免被风波挠,肯为螳螂动杀机。
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"