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踏莎行·郴州旅舍

清代 / 赵湘

"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,


踏莎行·郴州旅舍拼音解释:

.bo shang di hua fei xue hua .feng chui liao luan man jia sha .
zao zhi tai shou ru lang hu .lie qu gao liang yi dan zhi .
.xing xing yi su shen cun li .ji quan feng nian nao ru shi .
.wu zhong tao yuan ming .da sheng zhi zhi zu .yi qing zai zun jiu .ci wai wu suo yu .
shi xia qing she shi .feng zhai bai jun gan .zhong qi hua yue xia .tan shang ting jun dan ..
gao lou chu shu jian shan duo .dong zhong bi shu qing tai man .chi shang yin shi bai niao guo .
.yu lou juan juan yin han qing .que qiao xin jia lu chu cheng .
chen zhai lai hai ke .ye qing dao yu jia .shi ding qiu tao jing .chan hui you yue cha ..
.ping jun you shu qu .xi wei hua you qi .sang luan jia ling yi .chen ai jia dao shi .
yan shou shan di cui dai heng .zhe de he hua yuan hen sheng .
du tou ming yue hao xie shou .du zi dai lang lang bu gui ..
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
.qing xiao yi lu shao ren xing .xiu hua xing wang shi bu cheng .jin bang yin he wu xing zi .
shan ding dong xi si .jiang zhong dan mu chao .gui xin bu ke dao .song lu zai qing xiao .
lu shui hong xia ying .quan lin bai shi men .yi yu xin geng ku .he ri gong shen lun ..
.yu xie jiang ming yuan shu gan .wu yan shi tai zi you pan .geng wu qing cui sheng yang liu .

译文及注释

译文
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来(lai)。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
战场上哭泣的大多是新(xin)死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日(ri)久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
我离家(jia)外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野(ye),西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
正值梅花似雪,飘沾(zhan)衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。

注释
14.古窾(kuǎn):古代的款式。窾,同"款",款式。
4.治平:政治清明,社会安定
8、没:陷入,这里是钻进的意思。石棱:石头的棱角。也指多棱的山石。
③ 去住:指走的人和留的人。
如竹枝:像川东民歌《竹枝词》一样(句中句尾有和声)。
⒆东家老女:宋玉《登徒子好色赋》:“臣里之美者,莫若臣东家之子。”此处用此意暗示这位老女是容华美艳的姑娘。嫁不售:嫁不出去。
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。
⑷古祠:古旧的祠堂。
⑵丹阙:朱红色的宫殿。绿烟:指遮蔽月光的浓重的云雾。

赏析

  此诗是诗人晚年在山阴家居时作,写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等,抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻,“故傍碧山飞”,是出于不得已,曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
  第四句“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字,则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节,菊花盛开,整个长安成了菊花的世界,这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤,并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。
  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡,并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。
  “吾家有娇女,皎皎颇白(po bai)皙”左思有两个女儿,大女儿叫左芳,小字“惠芳”,小女儿叫左媛,小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素,口齿自清历”,诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发覆广额,双耳似连璧”,额头很宽,鬓发下垂盖住前额,双耳白润,就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱,从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台,黛眉类扫迹”,天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品,抓起眉笔乱画,把眉毛画的很不像样,就像扫把扫过一样。“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”,这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆,显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画,使读者如临其境,如见其人,一个跃然纸上(zhi shang)宽额白嫩的小女孩,一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态,叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语(jiao yu)若连锁,忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写,从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管,篆刻未期益”,这里陈述的是小孩子没有目的随意爱好。“执书爱绨素,诵习矜所获”,这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素,下文是写姐姐惠芳:
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺(li he))是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音(de yin)乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨(shi bian)伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

赵湘( 清代 )

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简 介

赵湘 赵湘(959-993),字叔灵,祖籍南阳(《南阳集》卷一《后感知赋序》),居衢州西安(今浙江衢州。据《宋诗纪事》卷五)。太宗淳化三年(992)进士,授庐江尉。四年卒,年三十三(《景文集》卷四五《南阳集序》)。其后以孙赵抃贵,追赠司徒。湘之文扫除排俗,有孙、李遗风。赵湘诗风骨苍秀。

多丽·咏白菊 / 缪九畴

每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。


台山杂咏 / 李世民

赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 张承

跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"


风入松·危楼古镜影犹寒 / 蒋芸

楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
贪将到处士,放醉乌家亭。"
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。


采桑子·群芳过后西湖好 / 吴慈鹤

瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
贵如许郝,富若田彭。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 王方谷

"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。


浪淘沙·探春 / 朱正一

汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
生生世世常如此,争似留神养自身。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。


绮罗香·红叶 / 潘果

句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。


召公谏厉王止谤 / 王沔之

"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,


崧高 / 王汝骐

绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"