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菁菁者莪

南北朝 / 叶汉

"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。
不愿石郎戴笠,难甘玉女披衣。(《苦雨》)"
"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
"一剑乘时帝业成,沛中乡里到咸京。寰区已作皇居贵,
"诗韵一逢君,平生称所闻。粉毫唯画月,琼尺只裁云。
"野寺初容访静来,晚晴江上见楼台。中林有路到花尽,
"孤鹤长松颠,独宿万岩雨。龙湫在石脚,引袂时一取。
闲上凌虚塔,相逢避暑人。却愁归去路,马迹并车轮。"
"两叶愁眉愁不开,独含惆怅上层台。碧云空断雁行处,
且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑,池上开筵醉一钟。
泮水思芹味,琅琊得稻租。杖轻藜拥肿,衣破芰披敷。
"羁旅复经冬,瓢空盎亦空。泪流寒枕上,迹绝旧山中。
辱命羞携楚鹊笼。符竹谬分锦水外,妻孥犹隔散关东。


菁菁者莪拼音解释:

.yun shui jue gui lu .lai shi feng song chuan .bu yan shen hou shi .you zuo bing zhong chan .
bu yuan shi lang dai li .nan gan yu nv pi yi ...ku yu ...
.fan mian jiang jun zhuo shu qiu .han ge chong xue zai bian zhou .
.yi jian cheng shi di ye cheng .pei zhong xiang li dao xian jing .huan qu yi zuo huang ju gui .
.shi yun yi feng jun .ping sheng cheng suo wen .fen hao wei hua yue .qiong chi zhi cai yun .
.ye si chu rong fang jing lai .wan qing jiang shang jian lou tai .zhong lin you lu dao hua jin .
.gu he chang song dian .du su wan yan yu .long jiao zai shi jiao .yin mei shi yi qu .
xian shang ling xu ta .xiang feng bi shu ren .que chou gui qu lu .ma ji bing che lun ..
.liang ye chou mei chou bu kai .du han chou chang shang ceng tai .bi yun kong duan yan xing chu .
qie jiang ren zheng dao ji feng .lin jian li ma luo qian qi .chi shang kai yan zui yi zhong .
pan shui si qin wei .lang ya de dao zu .zhang qing li yong zhong .yi po ji pi fu .
.ji lv fu jing dong .piao kong ang yi kong .lei liu han zhen shang .ji jue jiu shan zhong .
ru ming xiu xie chu que long .fu zhu miu fen jin shui wai .qi nu you ge san guan dong .

译文及注释

译文
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年(nian)豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋(fen)地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造(zao)的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应(ying)该为之流泪悲伤的事。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
鬼蜮含沙射影把人伤。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
我客游牛渚山,登高远眺(tiao),顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸(an)上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?

注释
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
51. 洌:水(酒)清。
27.既然:已经这样。已:(做)完了。勿动:不要再动它。
不为章句:为,著述;不死记硬背一章一句
玄蝉:即秋蝉,黑褐色。我:秋风自称。
⑷不可道:无法用语言表达。
⑵绿醑(xǔ):即绿色的美酒。
57.惭怍:惭愧。

赏析

  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章(ba zhang),可分为三部分。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见(jian)。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是(ye shi)她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到(hui dao)石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

叶汉( 南北朝 )

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简 介

叶汉 叶汉,字维东。新会人。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官江西宁都知县。有《象洲集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷三有传。

八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 邓钟岳

梁王司马非孙武,且免宫中斩美人。"
晚达多早贵,举世咸为然。一夕颜却少,虽病心且安。
槛摧新竹少,池浅故莲疏。但有子孙在,带经还荷锄。"
尽日回头看不见,两行愁泪上南船。"
亦作歌词乞采莲。北榭远峰闲即望,西湖残景醉常眠。
朦胧波上瑟,清夜降北渚。万古一双魂,飘飘在烟雨。"
"尘埃终日满窗前,水态云容思浩然。
如今更有将军否,移取潼关向北来。"


满江红·点火樱桃 / 曹籀

"寒月破东北,贾生立西南。西南立倚何,立倚青青杉。
"秋祠灵岳奉尊罍,风过深林古柏开。莲掌月高珪币列,
"自有林亭不得闲,陌尘宫树是非间。
薄暮牵离绪,伤春忆晤言。年芳本无限,何况有兰孙。"
"一百五日家未归,新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉,
今朝此地成惆怅,已后逢春更莫来。"
悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"
"缙云新命诏初行,才是孤魂寿器成。黄壤不知新雨露,


雨无正 / 陆锡熊

"偶向东湖更向东,数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处,
如线如丝正牵恨,王孙归路一何遥。"
腾腾战鼓动城阙,江畔射麋殊未归。"
潜销暗铄归何处,万指侯家自不知。"
怅望极霞际,流情堕海阴。前朝杳难问,叹息洒鸣琴。"
至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得尽,荆卿名不消。"
"古迹是何王,平身入石房。远村通后径,一郡隔前冈。
镜敛青蛾黛,灯挑皓腕肌。避人匀迸泪,拖袖倚残晖。


大车 / 释祖璇

"绛节飘飖宫国来,中元朝拜上清回。羊权须得金条脱,
"南宫环雉隔嚣尘,况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后,
自别知音少,难忘识面初。旧山期已久,门掩数畦蔬。"
饥伤喘唿。斯为淫痍,孰往膏傅。惟汝元寮,佥举明哲。
行春若到五溪上,此处褰帷正面逢。"
眉点萱牙嫩,风条柳幄迷。岸藤梢虺尾,沙渚印麑蹄。
"寂寞吾庐贫,同来二阁人。所论唯野事,招作住云邻。
游止知难屈,翻飞在此伸。一枝如借便,终冀托深仁。"


浣溪沙·十八年来堕世间 / 蔡齐

"醉时颠蹶醒时羞,麹糵推人不自由。
不须看尽鱼龙戏,终遣君王怒偃师。"
忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月,远闻鼍鼓欲惊雷。
莫言三尺长无用,百万军中要指挥。"
疏越舍朱弦,哇淫鄙秦筝。淡薄贵无味,羊斟惭大羹。
二月春光正摇荡,无因得醉杏园中。"
既为金界客,任改净人名。愿扫琉璃地,烧香过一生。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 殳庆源

"暗滩水落涨虚沙,滩去秦吴万里赊。马上折残江北柳,
乱藤侵废井,荒菊上丛台。借问此中事,几家歌舞来。"
丹桂日应老,白云居久空。谁能谢时去,聊与此生同。"
"骰子巡抛裹手拈,无因得见玉纤纤。
一枝青竹榜,泛泛绿萍里。不见钓鱼人,渐入秋塘水。
"斜日挂边树,萧萧独望间。阴云藏汉垒,飞火照胡山。
"院里莺歌歇,墙头蝶舞孤。天香薰羽葆,宫紫晕流苏。
关西旧友如相问,已许沧浪伴钓翁。"


江城子·梦中了了醉中醒 / 李士安

风兰舞幽香,雨叶堕寒滴。美人来不来,前山看向夕。
"浮云凄惨日微明,沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚,
"知君归有处,山水亦难齐。犹去潇湘远,不闻猿狖啼。
夜深天碧乱山姿,光碎平波满船月。"
薛公龙泉姿,其气在斗牛。南冠束秀发,白石劳悲讴。
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色,颜色不扬翻自笑。
沧江白日樵渔路,日暮归来雨满衣。"
目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 郑伯熊

"绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影,
角胜非能者,推贤见射乎。兕觥增恐竦,杯水失锱铢。
复此棹孤舟,云涛浩茫茫。朱门待媒势,短褐谁揄扬。
饮水方重刺史天。几曲艳歌春色里,断行高鸟暮云边。
岁月伤风迈,疮痍念苦辛。沙中看白骨,肠断故乡人。"
凭高目断无消息,自醉自吟愁落晖。"
"王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。
千枝灿若山霞摛。昔年光彩夺天月,昨日销熔当路岐。


南浦·旅怀 / 曹文埴

唯应静向山窗过,激发英雄夜读书。"
夜吟关月静,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞代马豪。"
柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信,烟水微茫变姓名。
方来寻熟侣,起去恨惊凫。忍事花何笑,喧吟瀑正粗。
"建国宜师古,兴邦属上庠。从来以儒戏,安得振朝纲。
"两重江外片帆斜,数里林塘绕一家。门掩右军馀水石,
"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,
不见休上人,空伤碧云思。何处开宝书,秋风海光寺。


卜算子·千古李将军 / 冷士嵋

"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,
古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。"
锦里差邻接,云台闭寂寥。一川虚月魄,万崦自芝苗。
野莺临苑语,河棹历江来。便寄相思札,缄封花下开。"
"万里风波一叶舟,忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引,
嵩少分明对,潇湘阔狭齐。客游随庶子,孤屿草萋萋。"
"朝来微有雨,天地爽无尘。北阙明如画,南山碧动人。
"渭川通野戍,有路上桑干。独鸟青天暮,惊麏赤烧残。