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送陆鸿渐栖霞寺采茶

五代 / 童承叙

若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。


送陆鸿渐栖霞寺采茶拼音解释:

ruo fei qing shi jian ying nan .man lu yao shu fen xian jin .ji ju qi zhong kan hai gan .
ke hao guo wu yan .qin you hua bu cheng .zhong qi yi xun qu .liao qie ji yin qing ..
guan yuan shu ying zhou yin yin .zhi chi qing liang mo huan xin .tao li bie jiao ren zhu zhang .
zi chi gu ying zhu ming shi .kong ting san zhu jin feng qi .luan ye zheng tou yu lu chui .
rong yi chun fu jin shui huan .liang mian bi xuan shen nv xia .ji zhong qing chu zhang ren shan .
gu yue kong tian jian xin di .liao liao yi shui jing zhong shan ..
hui xiang li qing yuan .dan zou jiong li ban .xiu huan tong xuan zhi .liu seng zhou yan guan ..
yu zhe er lai jiang zeng bie .mo jiao yan yue liang xiang bei ..
geng geng gao he jie .xiao xiao yi yan jing .zeng yu dong ting su .shang xia che xin ling ..
tian zi xing han zhong .huan yuan zu fen yan .xi shu zhao mu mu .ming zai lie yue xian .
qian nian wei zhi zai xian zhou .xun chang shui huo san hui jin .zhen ge fu qi yi chu shou .

译文及注释

译文
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天(tian)黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎(wei)靡的样子,却又,十分无聊。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀(sha)敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴(xing)。
将(jiang)军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书(shu)是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
偏僻的街巷里邻居很多,
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。

注释
离离:青草茂盛的样子。
22募:招收。
嗟我独迈:感叹自己独行其是。迈:行。
画秋千:装饰美丽的秋千。
⑸只缘:正因为。恐惧:害怕。转须亲:反而更应该对她表示亲善。亲:亲善。
3.昆仑一派流:指黄河,旧说黄河发源于昆仑山,“先劈”即谓将黄河凿渠分引。先劈昆仑:一作“光碧黄河”。
4. 实:充实,满。

赏析

  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可(bu ke)得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  柳宗元贬居永州时,寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年,搬迁至潇水西岸愚溪侧畔,并在此构筑家园,过着“甘终为永州民”的定居生活。当时,古城在潇水东岸,潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间,诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首,写于元和十年冬。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把(yi ba)握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明,华顶高百越。门标赤城霞,楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏(da peng)翻,波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景(nao jing)象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

童承叙( 五代 )

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简 介

童承叙 (?—1542)明湖广沔阳人,字汉臣,一字士畴。正德十六年会试中式,世宗即位,成进士。授编修,官至左春坊左庶子。有《平汉录》、《沔阳州志》、《内方集》。

诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 侯彭老

"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。


度关山 / 黄琏

火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 徐鸿谟

"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
冷风飒飒吹鹅笙。"
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。


寒食寄郑起侍郎 / 张志勤

冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。


北冥有鱼 / 范来宗

"独自行来独自坐,无限世人不识我。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"


凉州词 / 陈士荣

"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,


望江南·暮春 / 徐遹

上客分明记开处,明年开更胜今年。"
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。


剑阁铭 / 洪天锡

"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。


宿天台桐柏观 / 吉师老

茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。


沁园春·咏菜花 / 翁玉孙

空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
(长须人歌答)"
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。