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春怀示邻里

魏晋 / 刘敏

"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"
惭非甘棠咏,岂有思人不。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,


春怀示邻里拼音解释:

.yu li fan nao san qian jie .bu zai chan men ba wan tiao .
.zuo ri zhao shu xia .qiu xian fang lu chen .wu lun neng yu fou .jie qi xun ming xin .
mao wu si wu jian .yi ma er pu fu .feng qian wan liu qian .yue gei yi you yu .
.qian nian ti ming chu .jin ri kan hua lai .yi zuo yun xiang li .san jian mu dan kai .
.chen ji cai fa sheng .xi que e lian ji .zhou ye wang fu lai .ji ru chu ru xi .
gao ke she xi shen ke diao .wei you ren xin xiang dui shi .zhi chi zhi jian bu neng liao .
ru he yu wu shi .guan xiao shen jian pin .bing yan jie xi zhu .wu ren xing dao men ..
yu pen jin zhan fei bu zhen .hu dan bi lao yu shi wang .du jiang zhi ju yu wen he .
.chun ling you chang hou .qing ming tong shi fa .he ci ba xia zhong .tong hua kai shi yue .
li ju huang jin he .chuang jun lv yu chou .yi lian zi yang dong .si dao bai ping zhou .
ke si jing xian yan .zhou ru wei lang ping .shui ren quan yan xiao .he ji wei piao ling .
.yue an deng can mian qiang qi .luo ying dou zhong zhi ti shi .zhen zhu lian duan bian fu fei .
chao wei ling du you .mu you yang tai qi .piao ran shi chen wai .luan he ru ke zhui .
jing yu li luo huai .ru qiu tian di huang .zhu chui ai zhe jie .lian bai xi kong fang .
xiu mian shui jia bi .ya tou ji sui nu .ni zhong cai ling qian .shao hou shi qiao su .
su zai tui xin zhi ren fu .wang zu yi hai san bo shou .ji ren mai zi fen jin shu .
gao sheng fa yi yin .si de shi zhong xian .yin man yin yi zhan .jin wang shen wai yuan .
qian ri shi zhong gao gai zi .zhi jin chun she bian chang an ..
can fei gan tang yong .qi you si ren bu .
zhong yi fu qin you yu wen .yin ming ran ren yu zhen nv .xian zhi liang qiu zeng er jun .
jiu han huo nuan yu jun yan .he shi ru guan you chu guan .da yun qian nian ou xia shan .

译文及注释

译文
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同(tong)客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进(jin)送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职(zhi)责照应,客人来访如同回(hui)到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
不只是游侠们见了十分珍(zhen)爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂(wu)住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。

注释
行:一作“游”。
(22)陪:指辅佐之臣。
1.彭蠡湖:即今鄱阳湖。庐山:在今江西省九江市西南,亦名匡山,义名匡早。
(03)“目断”,元本作“来送”。
④枭骑:勇健的骑兵战士。驽(nú)马:劣马,此诗中指疲惫的马。
⑴浮图:原是梵文佛陀的音译,这里指佛塔。慈恩寺浮图:即今西安市的大雁塔。
故国:家乡。
醒醒:清楚;清醒。
反: 通“返”。
⑿无成:这里并不是一般意思上的事业无成,而是承上词意,指对“风月”不感兴趣,也不敢去接触,什么也写不出来。

赏析

其一赏析
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  情景交融的艺术境界
  三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足(zu)。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
  该诗首联写夜读的缘起,起笔虽平,却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然,令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分,还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜,窗外冰天雪地,寒气凛冽,室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结,表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
  这首诗写临岐叙别,情深意长,不着一个愁字,而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”,七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来,他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊,后来风云变幻,二人同时遭难,远谪边地;去国十年以后,二人又一同被召回京,却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起,造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧,刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀,所以在答诗中抒发了同样的感慨:“弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西,抚今追昔,往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。
  “高树晓还密,远山晴更多。”曙光初照,高大的树木依然枝叶繁茂;晴空万里,峰峦迭翠,层次格外分明。    “淮南一叶下,自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”,如今见到淮南一叶飘零,我自然感觉到:洞庭湖的秋天就要来了。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
  世人始知愚公(yu gong)之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开(hua kai)不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且(er qie)显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

刘敏( 魏晋 )

收录诗词 (2391)
简 介

刘敏 清江苏青浦万寿院道士。字伴霞。能诗,于画法琴理,均能通习。年八十余,矍铄如少年。

丑奴儿·书博山道中壁 / 富察巧云

凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。


临江仙·直自凤凰城破后 / 公羊春广

酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,


江上值水如海势聊短述 / 孙巧夏

舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
"君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦,


赠秀才入军·其十四 / 抄壬戌

望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。


洛阳春·雪 / 友乙卯

形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"


小桃红·绍兴于侯索赋 / 宗政爱香

"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
倚树无言久,攀条欲放迟。临风两堪叹,如雪复如丝。"
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。


山下泉 / 党从凝

谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。


满江红·汉水东流 / 锺离海

坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
此马无良空有力。频频啮掣辔难施,往往跳趫鞍不得。
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。


竹枝词九首 / 柴木兰

红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"


西湖杂咏·春 / 祁靖巧

"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
其间岂是两般身。"
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。