首页 古诗词 归园田居·其三

归园田居·其三

唐代 / 李之芳

节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。


归园田居·其三拼音解释:

jie shi feng qiu duo gan ji .bu xu pin xiang ci zhong you ..
wu yue ye xu ying dao she .zhi jun bu ken geng yan liu ..
tang shang luo zhong gui .ge zhong qing ye lan .he yan zhe nan guo .fu jian zuo chang tan .
du dui xie yang geng chou chang .jin jiang dong zhu si bo lan ..
cang wu bai yun yuan .yan shui dong ting shen .wan li du fei qu .nan feng chi er yin ..
duo can hua sheng gui .bu yi zhu chen shu .fu ru zhu lin xia .dao pei fang yan chu .
jin lai he suo si .po jing xuan qing qiu .hen bu san wu ming .ping hu fan cheng liu .
.lun lao wo jiang hai .zai huan tian di qing .bing xian jiu ji mo .sui wu tu fen rong .
shui di kan chang dao .hua bian shi yu yi .jun xin neng bu zhuan .qing yue qi xiang li ..
.ren zhu ci ying bu ou ran .ji ren zeng shuo xiao xian tian .
.zhu lu zou hong chen .yan yan huo de xin .jia fei sheng xiao zi .guo ba you yu chen .
ping gao lan gu jie huan yu .zao hua mang mang si you zai .qin chuan ba shui chang liao rao .
duo ying fan zhuo lao .ri ru hui tian jia .jin zui mao yan xia .yi sheng qi zai duo ..
liu dai qing yan chu jin cheng .tian jing sheng ge lin lu fa .ri gao che ma ge chen xing .
ge lun si ming shi .yu qing ke zhi chen .jiu xiao en fu jiang .bi hu yi jie xin .
zhuo nv kui chuang mo wo zhi .yan xian ju an he zeng shi .

译文及注释

译文
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的(de)(de)庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风(feng)流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
愿白(bai)云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无(wu)际。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
当你(ni)在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再(zai)次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升(sheng)起在碧绿的树丛中。

注释
7.鱼梁:用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。
(5)郭璞《江赋》:“金精玉英瑱其里。”李善注:《穆天子传》:“河伯曰:示汝黄金之膏。”郭璞曰:“金膏,其精汋也。”
⑶带露浓:挂满了露珠。
(16)然则北通巫峡:然则:虽然如此,那么。
⑻游子:离家在外或久居外乡的人。
3、风回:春风返回大地。

赏析

  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太(shen tai)用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至(yuan zhi)江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道(de dao)理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫(pi bei)。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮(de wu)辱难堪,都是因为自己造成的。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

李之芳( 唐代 )

收录诗词 (7584)
简 介

李之芳 (1622—1694)清山东武定人,号邺园。顺治四年进士。授金华府推官,以卓异擢刑部主事,累迁为御史。康熙间,进左副都御史。在台十三年,所上奏章皆有关治体。十二年以兵部侍郎总督浙江军务。次年,耿精忠反,之芳督诸将扼衢州,大小百四十余战。寻以兵部尚书调吏部,授文华殿大学士,卒谥文襄。有《棘听集》等。

清平乐·莺啼残月 / 杨履泰

野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。


归雁 / 刘玘

外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。


清平乐·画堂晨起 / 李夷行

"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。


述酒 / 许月芝

九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
忽遇南迁客,若为西入心。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。


城南 / 胡融

骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 王梦兰

"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,


游兰溪 / 游沙湖 / 陈去病

"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。


羽林郎 / 晁咏之

圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 仲昂

"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。


野居偶作 / 谢雪

晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"