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雪晴晚望

清代 / 丁白

"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
"开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。
羁旅违我程,去留难双全。观身话往事,如梦游青天。
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"
"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。
"玄发新簪碧藕花,欲添肌雪饵红砂。
鼓彻通宵警,和门候晓晴。虎符三校列,鱼胄万夫迎。


雪晴晚望拼音解释:

.chui si shu ke ti ru yi .sui jin chang sha wei de gui .
guan he jia qi san .yi xia ku sheng lian .ji mo xuan gong bi .chao hun qian wan nian ..
.kai yuan huang di zhang zhong lian .liu luo ren jian er shi nian .
ji lv wei wo cheng .qu liu nan shuang quan .guan shen hua wang shi .ru meng you qing tian .
.feng quan jin jie bing .han meng che xi ling .yue xin chu cheng de .yuan huai zhong ye xing .
yu jing dan jiang xi .ning lan qing yu shou .dong shan you gui zhi .fang jie chi song you ..
cai ying kui long xiao .gong xian yuan kai di .cong rong ji shi hou .yu li ji qian li ..
.jiu shi yan zhi ru ming yu .jin ri kong xin shi leng hui .
zuo wen guo chun guan .ming xi li bu ji .san shi deng gao ke .qian tu hao nan ce .
ci shi gong xiang chao tian ke .xie shi fang cong ge li hui ..
.guang wu yuan xi bei .hua yi ci hao ran .di pan shan ru hai .he rao guo lian tian .
.xuan fa xin zan bi ou hua .yu tian ji xue er hong sha .
gu che tong xiao jing .he men hou xiao qing .hu fu san xiao lie .yu zhou wan fu ying .

译文及注释

译文
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许(xu)愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
一篇谏书早晨上奏给(gei)皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也(ye)就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
祖先携宝迁居岐山,如何能(neng)使百姓前来依傍?
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这(zhe)样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称(cheng)颂霍光的。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓(gong)箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?

注释
饭含:人死后,把饭放死人口中称“饭”,把珠玉放死人口中称“含”。
③噬(shì 是):发语词。一说何,曷。适:到,往。
垂丹青:见于画册,传之后世。垂:留存,流传。丹青:图画,古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来。
⑺援:攀援。推:推举。
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。
⑵输绿:输送绿色。陂(bēi):池塘。
终:又;
⑤欹(qī),倚也,斜依、斜靠,歪斜。

赏析

  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法(zhi fa),庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  首句写《山中》王维(wang wei) 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气(shu qi)馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  结句“归凤求凰(huang)意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱(zhong chang)道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

丁白( 清代 )

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简 介

丁白 字素丝,西安人,新安张伯岩室。有《月来吟》。

绝句漫兴九首·其二 / 刘宰

自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
清露府莲结,碧云皋鹤飞。还家与□惠,雨露岂殊归。"
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。
"挂席曙钟初,家山半在吴。橹声过远寺,江色润秋芜。
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。


生年不满百 / 陈棨仁

"我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,
"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
长忆去年风雨夜,向君窗下听猿时。"
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
能来小涧上,一听潺湲无。"
"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 吴懋清

"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。
"星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,
"一株金染密,数亩碧鲜疏。避暑临溪坐,何妨直钓鱼。
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。


夏至避暑北池 / 陈达叟

牛祸衅将发,羊孙谋始回。袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。
欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"
应怜独在文场久,十有馀年浪过春。"
不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。
"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。


水龙吟·春恨 / 王朝清

春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。


玉楼春·戏赋云山 / 黄辉

喜去春月满,归来秋风清。啼馀碧窗梦,望断阴山行。
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
远程兼水陆,半岁在舟车。相送难相别,南风入夏初。"
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 邵知柔

寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"
巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
庐山峨峨倚天碧,捧排空崖千万尺。社榜长题高士名,
空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。


章台柳·寄柳氏 / 冯旻

"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理,肺渴多因酒损伤。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。"
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
"坐将文教镇藩维,花满东南圣主知。公务肯容私暂入,
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"


王维吴道子画 / 顾朝泰

"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
窗间睡足休高枕,水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨,
"句芒爱弄春风权,开萌发翠无党偏。
葳蕤轻风里,若衔若垂何可拟。(以上并《事文类聚》)


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 姚宗仪

"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
"君方对酒缀诗章,我正持斋坐道场。处处追游虽不去,
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
"斋宫前日满三旬,酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客,