首页 古诗词 听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴

听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴

近现代 / 奎林

情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
姜师度,更移向南三五步。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴拼音解释:

qing rao wan ji xie .wei jiao si hai zun .ji yu xian yu zhou .reng gui hou gan kun .
.wei zi ge xing le .xi nan ru wu ling .feng yan wu zhan shi .bin ta you yin seng .
yi bi qi shan ben yuan cheng nan yu .zhong wang chi jing zhen xi zhu shen zhou ..
jiang shi du .geng yi xiang nan san wu bu .
.ta song ceng feng hou .bei juan ju shi xin .bu zhi jiang yi ju .fen fu yu he ren .
si shi jin ru shi ren yong .yi sha wu xing liu shi jun ..
gu jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
xiang cheng jin rao han yang gui .yi guo wu xia shen qing ai .hu ren e mei zai cui wei .
yi jian jun xi zai xuan pu .zhi jun ben shi gu yun ke .ni hua xi yi sheng huang hu .
.wu yue xiang mou ji ce duo .huan sha shen nv yi xiang he .yi shuang xiao ye cai hui mian .
ying sheng jian lao liu fei shi .kuang feng chui luo xing xing xue ..
bu bu ceng ceng shu ke pei .xiang lun bian ri zhao san tai .xi huan zheng shu jie xiang zhu .
zhong hua guo li qin zao yu .yang mian guan tian xiao yan kai .he xing xi gui gu .
wei yi ben shi chao tian shi .zan xiang liao huang zhu de wu ..
mei ji hua wei jing ji cong .xiong xiong si gu duo ku xue .fu yun bai bo ming bu tong .
.qie bi xian fang jun lu qi .qie xin jun hen liang yi yi .
hai shu qing cong duan .hu shan cui dian shu .qiu tao kan zu fou .luo sha shi bian ju ..
ying feng ming yue qing shuang ye .xian ling sheng ge yan ci lai ..

译文及注释

译文
阳光照耀,水(shui)雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着(zhuo)。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随(sui)时光流逝人成白首。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤(xian)人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精(jing)坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
西(xi)方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?

注释
24.编伍:指平民。古代编制平民户口,五家为一“伍”。
11、应:回答。
(67)周:周勃(?——前169),沛人,从刘邦起事,以军功为将军,拜绛侯。吕氏死,周勃与陈平共诛诸吕,立汉文帝。周勃曾被诬告欲造反而下狱。
215、为己:为己所占有。
31.吾:我。
③忍:作“怎忍”解。

赏析

  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直(jian zhi)力透纸背。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更(peng geng)飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人(zhen ren),则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时(han shi)定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子(tian zi)以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

奎林( 近现代 )

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简 介

奎林 (?—1792)清满洲镶黄旗人,富察氏,字直方。干隆时从阿桂进兵金川。攻拔碉卡,身经百战,俘索诺木。擢伊犁将军。被劾夺爵落职。后授成都将军、参赞大臣,率师入藏,往攻廓尔喀,卒于途。

谪岭南道中作 / 曲翔宇

曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 在困顿

抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,


蜀道难 / 蒙丹缅

水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。


沁园春·答九华叶贤良 / 瑞癸酉

安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。


楚吟 / 佘欣荣

"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
珊瑚掇尽空土堆。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。


美人赋 / 来语蕊

"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。


太常引·姑苏台赏雪 / 韦大荒落

将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)


鲁颂·駉 / 公良红辰

忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,


送客之江宁 / 索妙之

妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"


怨歌行 / 公西含岚

几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。