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清平乐·别来春半

未知 / 平显

洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
"潇湘多别离,风起芙蓉洲。江上人已远,夕阳满中流。
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
逍遥三弦际,万流无暂停。哀此去留会,劫尽天地倾。
辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。
海俗衣犹卉,山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮,榛莽斗豺獌。
"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。
"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。
碧锦帖花柽,香衾事残贵。歌尘蠹木在,舞彩长云似。
"家家菊尽黄,梁国独如霜。莹静真琪树,分明对玉堂。
流水阊门外,秋风吹柳条。从来送客处,今日自魂销。"
吾闻管仲教,沐树惩堕游。节此淫竞俗,得为良政不。


清平乐·别来春半拼音解释:

dong tian qi you yuan .de dao ru zhi chi .yi qi wu si sheng .san guang zi qian yi .
.xiao xiang duo bie li .feng qi fu rong zhou .jiang shang ren yi yuan .xi yang man zhong liu .
chang duan jue .lei huan xu .xian ren mo zuo xiang si qu ..
xiao yao san xian ji .wan liu wu zan ting .ai ci qu liu hui .jie jin tian di qing .
bian se yi xiang gu .qing xin zi bu hua .jin lu ze liu yue .zi dian qi chen xia .
hai su yi you hui .shan yi ji bu huan .ni sha qian hui yu .zhen mang dou chai man .
.fu rong shi xiao lu .qiu bie nan pu zhong .yuan yang juan xin zeng .yao lian dong chuang kong .
.ji nian feng zhi ai fang cong .yun yan zhu yan jing bu tong .
bi jin tie hua cheng .xiang qin shi can gui .ge chen du mu zai .wu cai chang yun si .
.jia jia ju jin huang .liang guo du ru shuang .ying jing zhen qi shu .fen ming dui yu tang .
liu shui chang men wai .qiu feng chui liu tiao .cong lai song ke chu .jin ri zi hun xiao ..
wu wen guan zhong jiao .mu shu cheng duo you .jie ci yin jing su .de wei liang zheng bu .

译文及注释

译文
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
成万成亿难计量。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
临(lin)近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于(yu)此,占尽古往(wang)今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
但他(ta)的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
苏武归汉后(hou)只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。

注释
(5)澄霁:天色清朗。
⑴凌寒:冒着严寒。
⑴内人:指宫女。因皇宫又称大内,故宫女称内人。
⑹晓角:古代军中报晓的号角。
7、 勿丧:不丢掉。
⑵客:指韦八。
19.累,忧虑。

赏析

  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏(jian shang)),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相(sheng xiang)闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦(he fan)躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝(chao chao)暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来(ji lai),归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味(kuang wei)委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  宋玉(song yu)是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
其二赏析  这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗,清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说: "此诗用意宛转,曲曲入情,以人命之不常,惜别离之难遣,临歧凄楚,行者又非壮游,相爱虽深,愧难援手,留连片晷,但怨不欢,因作强辞自解,妄意会日之长。"这些,比较正确地概括了诗歌的含意,为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  这首诗语言通俗浅近,寓意明显,表达直露,节奏明快,与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同,体现了他诗歌风格的多样性。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  《春尽》韩偓 古诗,顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故,晚年寄身异乡,亲朋息迹。家国沦亡之痛,年华迟暮之悲,孤身独处之苦,有志难骋之愤,不时袭上心头,又面临着大好春光的逝去,内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣,唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来,就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉,而且是连日沉醉,醉得昏昏然,甚且醉后还要继续喝酒,以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字,就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
  对照之下,两诗都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同,而结论却完全相反:李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青;李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶,再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意,得到一点慰藉,而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

平显( 未知 )

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简 介

平显 浙江钱塘人,字仲微。博学多闻,诗文皆有典则。以荐授广西藤县知县,谪戍云南。黔国公沐英重其才,辟为教读。卒年七十四。其诗怪变豪放,有得于远游之助。有《松雨斋集》。

鹧鸪天·佳人 / 陆佃

阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。"
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。
欢华不满眼,咎责塞两仪。观名计之利,讵足相陪裨。
仙人披雪氅,素女不红妆。粉蝶来难见,麻衣拂更香。
今复谁人铸,挺然千载后。既非古风胡,无乃近鸦九。
万里宁辞远,三山讵忆归。但令毛羽在,何处不翻飞。"


病马 / 任曾贻

老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
狡众昏嚚,甚毒于酲。狂奔叫呶,以干大刑。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
"江汉虽云广,乘舟渡无艰。流沙信难行,马足常往还。
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。
尽理昨来新上曲,内官帘外送樱桃。"
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
繁花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。


凤箫吟·锁离愁 / 林肇

"辟雍流水近灵台,中有诗篇绝世才。渤海归人将集去,
越妇拜县官,桑牙今尚小。会待春日晏,丝车方掷掉。
仁风已及芳菲节,犹向花溪鸣几声。"
"许史世家外亲贵,宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶,
一旬一手版,十日九手锄。
傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。


琵琶行 / 琵琶引 / 车酉

岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"
有如乘风船,一纵不可缆。不如觑文字,丹铅事点勘。
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。
自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。
"夜坐拥肿亭,昼登崔巍岑。日窥万峰首,月见双泉心。
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
子野真遗却,浮浅藏渊深。"
"步逸辞群迹,机真结远心。敦诗扬大雅,映古酌高音。


送陈秀才还沙上省墓 / 俞远

"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
今日转船头,金乌指西北。烟波与春草,千里同一色。
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。
公谓其党言,汝材甚骁雄。为我帐下士,出入卫我躬。


别老母 / 辛德源

时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
微诚慕横草,琐力摧撞筳.叠雪走商岭,飞波航洞庭。
无事江城闭此身,不得坐待花间月。"
"高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象,
"街西无数闲游处,不似九华仙观中。
徐命之前问何冤,火行于冬古所存。我如禁之绝其飧,


阳湖道中 / 张鸿

鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。"
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
尽得仙家法,多随道客斋。本无荣辱意,不是学安排。
行逢二月半,始足游春骑。是时春已老,我游亦云既。


郑庄公戒饬守臣 / 范淑钟

"物有无穷好,蓝青又出青。朱研未比德,白受始成形。
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。"
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。
始叹秋叶零,又看春草晚。寄书南飞鸿,相忆剧乡县。"
行当译文字,慰此吟殷勤。


赠蓬子 / 孙嵩

为诗告友生,负愧终究竟。"
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。
绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。
"朝辞官军驿,前望顺阳路。野水啮荒坟,秋虫镂宫树。
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,


答庞参军·其四 / 诸嗣郢

添丁郎小小,别吾来久久。脯脯不得吃,兄兄莫捻搜。
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
黄金涂物象,雕镌妙工倕。乃令千里鲸,幺么微螽斯。
当其失意时,涕泗各沾裳。古人劝加餐,此餐难自强。
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
福为深仁集,妖从盛德禳。秦民啼畎亩,周士舞康庄。
终朝岩洞间,歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期,近在王侯宅。
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。