译文
杜陵老头(tou)居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
长空里(li)萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云(yun)也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着(zhuo)什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷(peng),独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上(shang)的白云正在随意飘浮,相互追逐。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
灾民们受不了时才离乡背井。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨(ai)楼。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
注释
⑶泛泛:船行无阻。
16.期(ji第一声)年:第二年;满一年。
⑴五日:即农历五月初五端午节。妓:乐伎。
⑷有底:有何,有什么事?对这句问话,白居易有诗《酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄》作答:“小园新种红樱树,闲绕花行便当游。何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头?”时:相当于“啊”,语气词。
78. 报关者:名词性“者”字短语,守城门的人,即负责开关城门的人。关:门栓。
⑽“虽无”二句:意谓虽没有受到主人待客的厚意,却悟得了修养身心的真理。