译文
镜湖如清霜覆盖的明(ming)镜,海涛汹涌如雪山飞来。
看了如此美好的景色,在外作(zuo)客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
到了世风衰微的时候,为人(ren)子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
此次离别不知你们心绪何(he)如,停住马饮酒询问被贬的去处。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
一个小孩撑着小船,偷(tou)偷地采了白莲回来。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
注释
异之:即“以之为异”,对见到的景象感到诧异。异,意动用法,形作动,以······为异,对······感到惊异,认为······是奇异的。之,代词,指见到的景象。
⑶仙掌:指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。
④文、武:周文王与周武王。
⑺胜:承受。
霍将军:即汉代名将霍去病。这里借指当时战功卓著、以身殉国的将军。
⑴临洮:即洮州,唐时与吐蕃接界,在今甘肃临潭西。一说指临洮军,驻狄道(今甘肃临洮县)。北庭:唐六都护府之一,治所为庭州(今新疆吉木萨尔北)。
喟然————叹息的样子倒装句