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庆清朝慢·踏青

先秦 / 吴兆骞

"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
谁寄方隅理,朝难将帅权。春秋褒贬例,名器重双全。"
白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。


庆清朝慢·踏青拼音解释:

.shi jie fang da shu .shi lai deng shu ting .ping xuan wei ji xi .hu ruo qiu qi sheng .
shui ji fang yu li .chao nan jiang shuai quan .chun qiu bao bian li .ming qi zhong shuang quan ..
bai ri zi zhong tu .fu sang ru ke men .chao yao peng lai feng .xiang xiang jin tai cun .
.cang shan ru bai li .ya duan ru chu jiu .zeng gong ping feng hui .ji ye tu nang kou .
ping sheng qi xi di .bi zhong shu gan zhu .shi ye zhi zhuo lao .ying qi dan cao wu .
su jian zhong xing li .ren feng zhi dao xiu .xian yi bai e heng .geng xi zhe yi tou .
qie you yong zhi pian pian .you chou you zhi ben chi .ji yin yang xi bu he .
hai dui yang cheng kuo .shan lian xiang jun gao .feng shuang qu zhang li .zhong xin she bo tao .
wei xian jun wei zhou zhu shi .shou chi huang zhi dao cang zhou ..
suo xing zhi song yuan .xiang ge tan huai chang .zao wan cai shu ji .yin gou zhu ba xing ..
ceng yin zhang ming hai .sha qi qiong you du .ying sun he pian pian .chi zhou xiang chuan hu .

译文及注释

译文
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
我已经是一个从追名逐利的官场中退出(chu)来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓(nong)难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
眼泪哭干了(liao)会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改(gai)变这悲痛的安排。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗(zong),同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小(xiao)鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待(dai),我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果(guo)君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯(fan)了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!

注释
⑴居、诸:语尾助词。
49、荃(quán):香草名,喻楚怀王。
⑸授简索句:给纸索取诗调。简:纸。
①和甫:王安石之弟王安礼,字和甫。龙安:即龙安津,在江宁城西二十里。吴氏女子:指王安石长女,适浦城人吴充之子吴安持。因古代女子出嫁后从夫姓,故称吴氏女子。吴安持当时在汴京任官。
雪:这首词作于红一方面军一九三六年二月由陕北准备东渡黄河进入山西省西部的时候。作者在一九四五年十月七日给柳亚子信中说,这首词作于“初到陕北看见大雪时”。
1. 魏:战国时国名,建都安邑(今山西省夏县北),魏晖王时迁都大梁(今河南省开封市)。

赏析

  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境(de jing)界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面(mian)。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉(jia wan)曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的(jin de)精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗(zuo shi)者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

吴兆骞( 先秦 )

收录诗词 (5462)
简 介

吴兆骞 (1631—1684)清江南吴江人,字汉槎。吴兆宽弟。少有才名,与华亭彭师度、宜兴陈维崧有“江左三凤凰”之号。顺治十四年科场案,无辜遭累,遣戍宁古塔,居二十三年。友人顾贞观求明珠子纳兰性德为之缓颊,旧日文友宋德宜、徐干学集资纳赎,始得放归,又三年而卒。有《秋笳集》。

鹿柴 / 梁国栋

二章四韵十四句)
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
相见应朝夕,归期在玉除。"
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;


公子行 / 朱寯瀛

莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。


点绛唇·寄南海梁药亭 / 赵元清

高咏宝剑篇,神交付冥漠。"
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。


尾犯·夜雨滴空阶 / 黄承吉

"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,


金铜仙人辞汉歌 / 潘祖同

"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 戴汝白

"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
海雾多为瘴,山雷乍作邻。遥怜北户月,与子独相亲。"
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。


水仙子·咏江南 / 田娟娟

"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
犹胜驽骀在眼前。"
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"


小雅·六月 / 杜瑛

"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"


天仙子·水调数声持酒听 / 释宗元

"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。


喜闻捷报 / 宇文公谅

"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
"草阁临无地,柴扉永不关。鱼龙回夜水,星月动秋山。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。"
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,