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观书有感二首·其一

魏晋 / 彭元逊

坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,


观书有感二首·其一拼音解释:

zuo lai wei jue qing wu ji .he kuang san xiang yu wu hu ..
bai yu piao hua jin .qing xia xiang ge ning .ji liao huan de ju .yin ji liu wu xing ..
shan se chu nan jin .song gen ta yu wu .nan ping chuan de de .xu dao bu qu qu .
ruo wen wo xiu he miao fa .bu li shen nei gong he qian .
zan lv san qian wai .xing hai liu shi yu .jiu feng he lian ruo .song jing jie kuang lu .
yun bin shuang ming gu geng qing .zi yan xun he dao peng ying .ri lun yao cao jie zhi wei .
cong shui yuan shi xi ren feng huan .chao wu hu xi xi san shan .ting lun zha ru fu rong pu .
yan mu yi ti you .song shen ren yan guan .zhi jun yuan xiang hui .mian wo yi gui shan ..
qing feng he chu dong shan song .can geng zheng hao mian liang yue .yuan si e wen bao xiao zhong .
chu guan qing xiang zhu guo xun .you jun shu hua shen chuan sui .kang le wen zhang meng shou xin .
yu shi wu wei li .xin zhong bu gua si .sheng sheng qin ku xue .bi ding du tian shi .
lei yan miao jiang yi .chou chang xie chu nan .kong jun hun wang que .shi zhan hua tu kan ..
bu du yao ji po .jiang xing wei yu han .chou ru shang qing tian .feng xue kong man man .
nan liang lai de de .bei wei qu teng teng .gan ba wu shi yi .mi chuan men wai seng ..
.chang yi su dan hao yu yi .xin an shan guan zhu duo shi .
.cong zhi wu yuan jin .mu luo qu min cheng .di ru wu zhu su .guan e jia yi jing .
.dao seng liu su wei shuai yan .jiu zhu he fang lao wei huan .shen gong xi sheng li niao wai .

译文及注释

译文
片刻的(de)时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不(bu)(bu)返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
只见那(na)如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁(bi),全凭五位大力士开出路径。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
心(xin)灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法(fa)拴系的小船。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
雨后初晴天色朗,纤云(yun)舒卷碧空尽。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。

注释
⑾数子:指大公望以至管仲等。作者历举诸人,表示想慕,有希望卢谌与此诸人相比,和自己同建功业的意思。
⑶初:初次。《晋书·庾亮传》:“乘秋夜往,共登南楼。”此借用其字。张镜《观象赋》:“尔乃纵目远览,傍通四维。”
18.白露堂:指失宠妃子或宫女所住之处。
崇崇:高峻的样子。
乌帽:官帽,乌纱帽。东晋时为宫官所戴,至唐代普及为官帽。
⑴太白峰:即太白山,又名太乙山、太一山。在今陕西眉县、太白县、周至县交界处。山峰极高,常有积雪。
⑹归欤:归去。

赏析

  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间(shi jian),地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  公元736年(唐开元二十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔(wu hui)、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗(cong shi)篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上(jia shang)“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

彭元逊( 魏晋 )

收录诗词 (5321)
简 介

彭元逊 彭元逊,生卒年不详,字巽吾,庐陵(今江西吉安)人。景定二年(公元1261年)参加解试。与刘辰翁有唱和,宋亡不仕。存词20首。宋词三百首多有收录。

世无良猫 / 管同

虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。


更漏子·出墙花 / 盛度

岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。


卜算子·席上送王彦猷 / 阮自华

楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,


点绛唇·闲倚胡床 / 潘瑛

"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 钮树玉

"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
罗刹石底奔雷霆。"
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,


秋望 / 吴之振

"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"


泊平江百花洲 / 李腾蛟

五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。


名都篇 / 姚铉

"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。


晴江秋望 / 嵇文骏

"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
风教盛,礼乐昌。"
今日示君君好信,教君见世作神仙。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"


送殷卿罢举归淮南旧居 / 安维峻

簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。