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题画

南北朝 / 黄淳

世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,


题画拼音解释:

shi shang you you qi de zhi .jia er bu se tu er wei ..
xiu zhi lian zhi xu zhen zhong .zhi dai hu xiao zhe dian feng .li long duo de xuan zhu nong .
ci zhong bian shi huan dan li .bu yu qi ren shi mo chuan .
jing dui chun gu quan .qing pi yang lin xue .jing qing jue shen wang .dao sheng zhi ji mie .
xie gong he zheng .qin ren xia wen .li jie qiu ji .e mu zhi yin fei yin .
liao jue qing fang ying .feng yi xin hu fan .du yao feng cui die .ting xiao di hua fan .
zi zi huan ying zhu .sun sun ri yue qi .shou chun jie shou yu .wan guo jin qian qi .
.peng bin peng men ji hen duo .ye lan deng xia bu ting suo .
jian shuo mian qian feng .xun chang zui yi deng .yu yu duo jun chu .shao shen gu ya beng .
dan lang jiao qiu yu .yuan tan qu jing tai .hui tou shen zi kui .jiu ye ben hao lai .
xin qi wu xing ying .ji kuang cheng zu xiu .you ke jiang shang zhi .zhi jun zuo xiong zhou .
jie bai bu you yin yu ji .gao ming ken gong za yan zhong .wan wu you xing jie you zhuo .
chong wo qi wei fen jie yue .xun yong xu le shang zhong yi .shen zi tian zan shui kan bi .
.xun xue pen shuang man bi xu .wang sun gong zi wan xiang hu .cong lai tian jiang wei lun zu .

译文及注释

译文
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远(yuan)山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖(zu)国宝岛被(bei)割让的日子!
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
  汉武帝时,李陵被匈奴(nu)大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
江边那绵长而细软的柳丝(si),刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体(ti)和容貌格外鲜亮。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
分清先后施政行善。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊(a)有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?

注释
⑴白纻:苎麻布。
[3]无推故:不要借故推辞。
虑:思想,心思。
少(shǎo)顷(qǐng):不久,一会儿。
⑵黑云:此形容战争烟尘铺天盖地,弥漫在边城附近,气氛十分紧张。摧:毁。甲光:指铠甲迎着太阳发出的闪光。金鳞:是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
65.匹合:合适。

赏析

  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感(ta gan)情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的(lie de)感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安(chang an)的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中(fu zhong)言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感(suo gan)染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。

创作背景

  宋哲宗绍圣三年(1096),秦观被贬为监处州酒税,他平时不敢过问政治,常常到法海寺修行,但还是被罗织罪名,再次被贬至郴州,并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄,愈贬愈远,内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻,他几乎哭泣着说:“人人道尽断肠初,哪堪肠已无!”(《阮郎归》其三)。词人在郴州贬所渡过了整整一年,岁末时节,心情无比哀伤,便提笔写了这首词。

  

黄淳( 南北朝 )

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简 介

黄淳 明广州府新会人,字鸣谷。万历八年进士。任宁海知县,修方孝孺祠以崇教化,锄豪猾。工画,能诗。有《鸣山堂集》、《李杜或问》。

阻雪 / 富察山冬

直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 竺丹烟

寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,


临平泊舟 / 官平彤

壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
宁知江边坟,不是犹醉卧。


咏鹦鹉 / 图门贵斌

面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。


小雅·斯干 / 司马星

唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。


诗经·陈风·月出 / 费莫瑞松

哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"


春思二首·其一 / 资戊

"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。


清平调·其二 / 检曼安

"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。


戚氏·晚秋天 / 图门森

捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
汝虽打草,吾已惊蛇。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 司马祥云

因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
为尔流飘风,群生遂无夭。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"