病梅馆记
唯有白铜鞮上月，水楼闲处待君归。"
"忽闻身谢满朝惊，俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古，
细草乱如发，幽禽鸣似弦。苔文翻古篆，石色学秋天。
"长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。
石缝瓢探水，云根斧斫薪。关西来往路，谁得水银银。"
烦虑渐消虚白长，一年心胜一年心。"
踏碎羊山黄叶堆，天飞细雨隐轻雷。
"西园春欲尽，芳草径难分。静语唯幽鸟，闲眠独使君。
只恐无生复无我，不知何处更逢师。"
"柳老春深日又斜，任他飞向别人家。
病梅馆记拼音解释:
wei you bai tong di shang yue .shui lou xian chu dai jun gui ..
.hu wen shen xie man chao jing .e gan po yang ba shi qing .yi ai yong cun jin si gu .
xi cao luan ru fa .you qin ming si xian .tai wen fan gu zhuan .shi se xue qiu tian .
.chang zhou yuan wai cao xiao xiao .que suan you cheng sui yue yao .
shi feng piao tan shui .yun gen fu zhuo xin .guan xi lai wang lu .shui de shui yin yin ..
fan lv jian xiao xu bai chang .yi nian xin sheng yi nian xin ..
ta sui yang shan huang ye dui .tian fei xi yu yin qing lei .
.xi yuan chun yu jin .fang cao jing nan fen .jing yu wei you niao .xian mian du shi jun .
zhi kong wu sheng fu wu wo .bu zhi he chu geng feng shi ..
.liu lao chun shen ri you xie .ren ta fei xiang bie ren jia .
译文及注释
译文
等到天亮便越过闽地(di)(di)的山障，乘风向粤进发。
回乡的日期在(zai)何时，我惆怅不已泪落如雪珠。
沿着红花烂漫的堤岸，我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书，把一怀芳心暗暗倾诉。
归附故乡先来尝新。
南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。
大丈夫何尝没有滔(tao)滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。
窗外(wai)，花儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
早晨起来看见太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。
凄怆地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
丛林茂密满平野，长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美，德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦，爱意不绝情绵长。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而(er)转的烛火。
如今我已年老，时有垂暮之感。春游嬉戏的地方，旅舍酒店烟火不举，正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤(huan)美酒的兴致一扫而光，姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李，必是迎春怒放，那如同美人嘴唇酒窝般的花朵，不知今天是否还挂在树枝？待到我归乡之时，一定还会有残存的花儿，等待着我与宾(bin)客举杯痛饮，一洗烦襟(jin)。
注释
⒀幸：庆幸。
④莫辞频：频，频繁。不要因为次数多而推辞。
⑶剧孟：剧孟：汉代著名的侠士，洛阳人，素有豪侠的名声。杜甫有诗句：“剧孟七国畏，马卿四赋良”，说得就是剧孟武艺的高强。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
⑦骊湎：连绵不绝。巾，古冠之一种。以葛、缣制成，横著额上。
①风蓬：蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。
湘水：洞庭湖主要由湘江潴成，此处即是指洞庭湖水。
赏析
这首诗以写眼前景起笔，而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系，关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容，但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》）等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中，也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗(ci shi)含蕴精微的所在。
全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言，故悔恨至涕泣，睠(juan)（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天(sheng tian)而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣。”来无定所，踪迹飘忽不定，说明并非“沦谪”尘世，困守一地；去未移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
以上四句，表面上是写羽林恶少之“胆”，实则是写羽林恶少之“势”，炙手可热，有很厉害的后台。
末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
实特强之否定也，谓己绝不抑郁捆束，虚度此生耳。
接下去，作者写船要解缆启程了。“及流潮”，趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转，说由于怀念亲旧而不忍离去，所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动，因为船终于还是解缆出发了；而是写心理活动，即该走了却不想走，不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍，实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
抒情的画意美和画面的抒情美融为一体，是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
“豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因，正因为内政混乱，才导致国力衰微，游牧民族才得以长驱直入。
关于项斯，《唐诗纪事》载：“斯，字子迁，江东人。始，未为闻人。……谒杨敬之，杨苦爱之，赠诗云云。未几，诗达长安，明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷，此外也未见有何突出成(chu cheng)就，只是因为杨敬之的这首诗，他才为后人所知。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
第二句“人自伤心水自流”，切合规定情景中的地点“江头”，这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散，友人远去，自己还留在江头，更感到一种难堪的孤独，只好独自伤心了，而无情的流水却只管载(guan zai)着离人不停地流去。两个“自”字，使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起，以无情水流反衬人之“伤心”，以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
蹇叔的论战之道几千年来一(lai yi)直为世人称道，被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏，一意孤行，执意要派孟明视（百里奚的儿子）、白乙丙、西乞术（蹇叔的两个儿子）三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道，但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏，直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候，痛哭流涕地警告官兵们说：“恐怕你们这次袭郑不成，反会遭到晋国的埋伏，我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂，这在封建社会是非常可怕的事情，但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏，准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言，故悔恨至涕泣，睠(juan)（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天(sheng tian)而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣。”来无定所，踪迹飘忽不定，说明并非“沦谪”尘世，困守一地；去未移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样，此诗仍用比体。从表面上看，它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方，青苔是长不起来的。百亩广场，半是青苔，说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花，“荡然无复一树”，而代替了它的，乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色，并且是经过繁盛以后的荒凉。
以上四句，表面上是写羽林恶少之“胆”，实则是写羽林恶少之“势”，炙手可热，有很厉害的后台。
末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。“放入”，自然是长江先前想要入窗而不得，诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
实特强之否定也，谓己绝不抑郁捆束，虚度此生耳。
接下去，作者写船要解缆启程了。“及流潮”，趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转，说由于怀念亲旧而不忍离去，所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动，因为船终于还是解缆出发了；而是写心理活动，即该走了却不想走，不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍，实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
抒情的画意美和画面的抒情美融为一体，是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
“豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因，正因为内政混乱，才导致国力衰微，游牧民族才得以长驱直入。
关于项斯，《唐诗纪事》载：“斯，字子迁，江东人。始，未为闻人。……谒杨敬之，杨苦爱之，赠诗云云。未几，诗达长安，明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷，此外也未见有何突出成(chu cheng)就，只是因为杨敬之的这首诗，他才为后人所知。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
第二句“人自伤心水自流”，切合规定情景中的地点“江头”，这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散，友人远去，自己还留在江头，更感到一种难堪的孤独，只好独自伤心了，而无情的流水却只管载(guan zai)着离人不停地流去。两个“自”字，使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起，以无情水流反衬人之“伤心”，以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
蹇叔的论战之道几千年来一(lai yi)直为世人称道，被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏，一意孤行，执意要派孟明视（百里奚的儿子）、白乙丙、西乞术（蹇叔的两个儿子）三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道，但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏，直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候，痛哭流涕地警告官兵们说：“恐怕你们这次袭郑不成，反会遭到晋国的埋伏，我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂，这在封建社会是非常可怕的事情，但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏，准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
创作背景
关于此诗的主题，有主刺与主美二说。主刺说由来已久，其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年（公元前694年）春正月，齐襄公求婚于周王室，天子允婚，同意王姬下嫁于齐，并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事，自然偕夫人文姜（齐襄公之妹）一同前往。文姜归国之后，兄妹相见，旧情萌发又干出乱伦之事来，且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行，齐襄公命人于饯行之后，乘醉将鲁桓公杀死，伪称暴疾而亡。鲁桓公死后，其子同继位，史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事，认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外，其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字，古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云：“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云：“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释，他在《诗经原始》一书中说：“愚于是诗，不以为刺而以为美，非好立异，原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说，也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者，仅主刺主美之异。
沉醉东风·渔夫
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁，俭风本是张廷尉。"
悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。"
世上仙方无觅处，欲来西岳事先生。"
宣尼高数仞，固应非土壤。"
"密叶四时同一色，高枝千岁对孤峰。
闲云春影薄，孤磬夜声长。何计休为吏，从师老草堂。"
墓接骊山土未干，瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下，
"贾生年尚少，华发近相侵。不是流光促，因缘别恨深。
冬晚对雪忆胡居士家
良人翻作东飞翼，却遣江头问消息。经年不得一封书，
闭目常闲坐，低头每静思。存神机虑息，养气语言迟。
"积雨晴时近，西风叶满泉。相逢嵩岳客，共听楚城蝉。
爱花高酒户，煮药污茶铛。莫便多时住，烟霄路在城。"
"寺对远山起，幽居仍是师。斜阳通暗隙，残雪落疏篱。
"月明如水山头寺，仰面看天石上行。
刀好截秋光。池边成独酌，拥鼻菊枝香。
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛，绕竹斜晖透碧流。
拟行路难·其一
丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。"
"今朝造化使春风，开折西施面上红。
"僮仆不到阈，双扉常自关。四壁画远水，堂前耸秋山。
人人尽到求名处，独向青龙寺看山。"
粥美尝新米，袍温换故绵。家居虽濩落，眷属幸团圆。
"满山雨色应难见，隔涧经声又不闻。
神有泽兮宜荫沃，脱侯之恙兮归侯之多福。
"象阙趋云陛，龙宫憩石门。清铙犹启路，黄发重攀辕。
董行成
"扫却烟尘寇初剿，深水高林放鱼鸟。
十夜郡城宿，苦吟身未闲。那堪西郭别，雪路问青山。
茅中狐兔窠，四面乌鸢巢。鬼火时独出，人烟不相交。
"积雪山阴马过难，残更深夜铁衣寒。
若无仙眼何由见，总在庙前花洞中。"
渐吐星河色，遥生水木烟。从容难附丽，顾步欲澄鲜。
坐满绣衣皆不识，可怜红脸泪双垂。"
"黄莺慢转引秋蝉，冲断行云直入天。
周颂·我将
百战无功身老去，羡他年少渡黄河。"
一麾为饫。昔在治繁，常思归去。今则合契，行斯中虑。
诗人多说离君宅，不得青苔地上行。"
"十层花宇真毫相，数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界，
史材谁是伍，经术世无双。广厦当宏构，洪钟并待撞。
胡为托幽命，庇质无完毳。戚戚含至冤，卑卑忌群势。
"茜马渡泸水，北来如鸟轻。几年朝凤阙，一日破龟城。
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下，几度干坤复如此。
曲池荷
"旧宅人何在，空门客自过。泉声到池尽，山色上楼多。
官备散寮身却累，往来惭谢二莲宫。"
"主人家在龙池侧，水中有鱼不敢食。
静对唯秋水，同来但老僧。竹枝题字处，小篆复谁能。"
哀喧叫笑牧童戏，阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极，
乐清三奏备，词直百神听。衣拂云霞湿，诗通水石灵。
"不倚军功有侠名，可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下，
解下佩刀无所惜，新闻天子付三刀。"
武陵春·春晚
绠汲岂无井，颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀，一雨根茎润。
"篮舁出即忘归舍，柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健，
成龙须讲邴，展骥莫先庞。应念宗中末，秋萤照一窗。"
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿，云鬓慵梳玳瑁垂。
忝逐三千客，曾依数仞墙。滞顽堪白屋，攀附亦同行。
"古鉴含灵气象和，蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识，
常思和尚当时语，衣钵留将与此人。"
野竹疏还密，岩泉咽复流。杜村连潏水，晚步见垂钩。"
酬朱庆馀
却为一声河满子，下泉须吊旧才人。"
仰秣胡驹听，惊栖越鸟知。何言胡越异，闻此一同悲。"
蚕殷桑柘空，廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏，安人将问牛。
千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜，岩树参差互辉映。
棹响清潭见斜领，双鸳何事亦相猜。"
荒馆因花宿，深山羡客回。相如何物在，应只有琴台。"
常恨两手空，不得一马箠。今依陇西公，如虎傅两翅。
千秋岁·咏夏景
赖有伯伦为醉伴，何愁不解傲松乔。"
经过词客空惆怅，落日寒烟赋黍离。"
"寂听郢中人，高歌已绝伦。临风飘白雪，向日奏阳春。
山高云绪断，浦迥日波颓。莫怪南康远，相思不可裁。"
父母忆念深，乡闾为立祠。大历元年春，此儿忽来归。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见，百二山河表里观。
未归且住亦不恶，饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可，
爱眠知不醉，省语似相疏。军吏衣裳窄，还应暗笑余。"
喜迁莺·霜天秋晓
"白马顿红缨，梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂，寒瓦杖头鸣。
不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。"
"又归衡岳寺，旧院树冥冥。坐石缝寒衲，寻龛补坏经。
回头忽向寻阳使，太守如今是惠持。"
中宵入定跏趺坐，女唤妻唿多不应。"
秋声依树色，月影在蒲根。淹泊方难遂，他宵关梦魂。"
期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。"
不及瑶wG燕，寄身金宫楹。"