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水调歌头·题剑阁

隋代 / 李龏

"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
旋草阶下生,看心当此时。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。


水调歌头·题剑阁拼音解释:

.bu ken zi zhang fu .sheng yi bei mu lan .jin sui mo ling xin .yu ji cai zhou tan .
bi ju gang shi zhuan .mo qiang shao hen dian .yuan pu shen tong hai .gu feng leng yi tian .
yin yuan qiu guo shu .cang he xiao yun shen .yi xing geng ming shu .nan jiao di zi xun ..
wo lai ye jian bu de jian .ye xin geng geng sheng ai chen .gui qu ye .bo hao miao .
.zhen xin bu fei bie .shi kan yue xi qing .zhi ru ji wang jin .chun shan zi you qing .
.zhan zhuan fu zhan zhuan .suo si an ke lun .ye liang nan jiu zhen .yue hao zhong kai men .
qing feng jiang shang yue .shuang sa yue zhong zhen .de ju xian cheng fo .wu ren zhi ci xin .
xuan che wei you zhe .hao lan qie tong jing .zhuang sheng jie jin ming .fu zi han yan ming .
ba xing shu zha jun xiu wen .bu si feng sao ji yi pian ..
xuan cao jie xia sheng .kan xin dang ci shi ..
shi ru luo fu zhong .sui qi lu shan qu .chan jing chu zuan ding .fo yu xin ming mu .
zong you qing qiu yin ye yue .wu yin zhong zhao jiu yun huan ..
bai yun you xing wu xi fu .huang jin bei shuo yu yi xia .yi pian piao ran wu bu zhuo .
.gu feng han zi yan .shi zhu ci an chan .bu xia bian bu xia .ru si tai ke lian .
.chun dong xiao jian lu zhong .ye han you zhen yun sheng .
yin hu huan yu kan wei sheng .er wu hui shi wei dao ben .wu fang xing jin de dan ming .

译文及注释

译文
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
  挣破了那庄周的(de)梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知(zhi)道它是(shi)天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
  “等到君王(wang)即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋(jin)国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛(tong)心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
可叹立身正直动辄得咎, 
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。

注释
(11)执策:拿着书卷。
(10)仰想:遥想。东户:东户季子,传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸田首。”宿:存放。中田:即田中。
雁阔云音:听不到大雁的叫声。阔:稀缺。
43.长戟二句:长戟,兵器名,此代指士卒。凶渠,指叛军将领。《旧唐书·哥舒翰传》:“引师出关,……军既败,翰与数百骑驰而西归,未火拔归仁执降于贼。”二句即指哥舒翰投降安禄山之事。
(62)傥(tǎng):同“倘”。
⑴翠色:草色。翠:一作“草”。连:一作“迷”。
15.甚箭:“甚于箭”,比箭还快。甚,胜过,超过。为了字数整齐,中间的“于”字省略了。

赏析

  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  李贺流传后世的二百多首诗中,“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的(yi de)少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出(chu)一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是(er shi)如阳光般健康温暖,似乎能催开满(kai man)池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  这首诗的基调是歌颂祝愿性的,热烈欢畅,兴致淋漓,将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了,是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑,但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调,壮丽的词句,浪漫夸张的语气,表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称,而此篇是杜甫古风中的别调。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  这首七绝,是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起,妙在不说出。”《碛砂唐诗》:“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》:“此诗装句法最妙,似连而断,似断而连。”
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极,这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云,云是如何,是遥远的,重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水,从水写到城,虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方,一片明净,孤城外,雾气缭绕。这样一写,就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息(shun xi)即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

李龏( 隋代 )

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简 介

李龏 宋平江府吴江人,字和父,一字仲甫,号雪林。不乐仕进,居于吴兴三汇之交,年登耄期。效元白歌诗,有《剪绡集》等。

邴原泣学 / 衷亚雨

"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。


水调歌头·细数十年事 / 图门水珊

老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 第五大荒落

"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。


满庭芳·小阁藏春 / 纳寄萍

云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。


懊恼曲 / 应协洽

天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
出为儒门继孔颜。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。


严郑公宅同咏竹 / 公羊怜晴

云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
万里提携君莫辞。"
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,


乐羊子妻 / 公羊怀青

"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
右台御史胡。"
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,


昆仑使者 / 虎永思

逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 那拉阏逢

社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 佟佳雨青

埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"