译文
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红(hong)美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
装满一肚子诗书,博古通今。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
悲愁困迫啊独处辽阔大地(di),有一位美人啊心中悲凄。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎(zen)敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青(qing)海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩(yan)埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭(ku)泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
如今却克扣它的草料,什么(me)时候它才能够腾飞跨越青山?
再也看不到去年的故人,泪(lei)珠儿不觉湿透了衣裳。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
我真想让掌管春天的神长久做主,
注释
⑹文穷:文使人穷。
44.耆(shì):同“嗜”,喜爱。耆食:喜爱吃的食物。
⑹《家语》:白羽若月,赤羽若日,旌旗缤纷,下盘于地。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
跻:登。