译文
七月(yue)三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人(ren)能够享有大名声,显扬于(yu)当代(dai),没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引(yin)荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等(deng)待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切(qie),而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
为何时俗是那么的工巧啊?
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
魂魄归来吧!
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
注释
聆:听。漠:通“寞”,寂静无声。
听:任,这里是准许、成全
35、执:拿。
(15)倚马可待:喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征,受命作露布文(檄文、捷书之类),他倚马前而作,手不辍笔,顷刻便成,而文极佳妙。
37.供帐:践行所用之帐幕。
92、无事:不要做。冤:委屈。
3、拓木:拓树,桑树的一种