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华山畿·啼相忆

五代 / 苏拯

一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
"越溪自古好风烟,盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远,
来来去去身依旧,未及潘年鬓已斑。"
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想,小窗残雨湿精魂。
古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"
半夜下霜岸,北风吹荻花。自惊归梦断,不得到天涯。"
先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。


华山畿·啼相忆拼音解释:

yi chuan ren xi xue feng qing .xian zhi you wei xin nan ken .dao gui mou an ji yi ping .
bu zhi guan gai hao .dan xin yan xia huo .fu gui ru ji dian .wu cong lao yan xue ..
.yue xi zi gu hao feng yan .dao shu bing chan yi ban nian .fang dai ke chou sui shui yuan .
lai lai qu qu shen yi jiu .wei ji pan nian bin yi ban ..
lei dian xian qing yu .yuan nao dou duo lin .mian yun ji shang zai .wei ren fu chu xin ..
ru men yue bai bu .gu mu sheng sha sha .guang jian xiao shan yi .xie lang guai shi jia .
guan se qi liang si dao qiu .dan wu huan yu si xiao jiao .du dan yun shui shang gao lou .
tian hong ni bai chou huang yuan .gao dong zi xiao chui meng xiang .xiao chuang can yu shi jing hun .
gu ren yu huang que .qi wang bai huan bao .feng da en di en .he can yi cheng gao ..
ban ye xia shuang an .bei feng chui di hua .zi jing gui meng duan .bu de dao tian ya ..
xian sheng sheng qu yi .chen fu jia yu ding .shi ke dao wu yue .bu wei bian qun ling .

译文及注释

译文
  你的(de)马是(shi)黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷(xiang)陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门(men)客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏(shang)月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
这一生就喜欢踏上名山游。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。

注释
(48)岫幌(xiùhuǎng):犹言山穴的窗户。岫,山穴。幌,帷幕。
[27]择:应作“释”,舍弃。
217.箕子详狂:箕子:纣的叔父。《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:‘为人臣者,不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。”
③金仆姑:箭名。
⑵祖帐:为出行者饯行所设的帐幕。古人出行,上路前要祭路神,称“祖”,后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。
(11)五帝:传说中的上古帝王,《史记》据《世本》、《大戴礼》定为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
4.孝基怪之,复谓曰:“汝能管库乎?”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎?又甚幸也。”

赏析

  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩(suo pei)之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕(ren shi)途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗,所记游程较窄,虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱,而总是借一地之景抒积郁之情,探玄冥之理,但毕竟边幅较狭,大气不足。此诗则以二十句之数,总揽入湖三百余里诸景,以少总多,边幅广远为前所未有,也因此显得比前此作品疏朗高远。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友(xing you)人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

苏拯( 五代 )

收录诗词 (6396)
简 介

苏拯 苏拯,光化中人。诗一卷。

夜月渡江 / 闪紫萱

昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
不知梦到为何处,红药满山烟月香。"
摆履跨乱云,侧巾蹲怪树。三休且半日,始到毛公坞。
"虚抛南楚滞西秦,白首依前衣白身。退鹢已经三十载,
看山怀古翻惆怅,未胜遥传不到时。"
"绕屋树森森,多栖紫阁禽。暂过当永夜,微得话前心。
青锦缝裳绿玉珰,满身新带五云香。
别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。


虞师晋师灭夏阳 / 东门海宾

深荷吾宗有知己,好将刀笔为英雄。"
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
"剪得机中如雪素,画为江上带丝禽。
"苦吟清漏迢迢极,月过花西尚未眠。
"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。


爱莲说 / 饶诗丹

今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,
数点雨入酒,满襟香在风。远江吟得出,方下郡斋东。
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。
白衫裁袖本教宽,朱紫由来亦一般。
梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"
东边一片青模煳。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。
一种老人能算度,磻溪心迹愧商颜。"


满江红·翠幕深庭 / 薄绮玉

此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。"
"双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水,
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
穷搜万籁息,危坐千峰静。林僧继嘉唱,风前亦为幸。"
"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,


虞美人·银床淅沥青梧老 / 仍玄黓

炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"
上元少女绝还往,满灶丹成白玉烟。
去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,
嵩云将雨去,汝水背城流。应念依门客,蒿莱满径秋。"
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
如将月窟写,似把天河扑。着树胜戟支,中人过箭镞。
太一天坛降紫君,属车龙鹤夜成群。春浮玉藻寒初落,


南乡子·烟暖雨初收 / 树静芙

流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。
寒蔬卖却还沽吃,可有金貂换得来。"
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
覆巢破卵方堪惧,取次梧桐凤且栖。"
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
"海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。
"庐江城外柳堪攀,万里行人尚未还。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 那拉长春

"念尔无机自有情,迎寒辛苦弄梭声。
君对瑶华味,重献兰薰言。当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
八海风凉水影高,上卿教制赤霜袍。
"新秋入破宅,疏淡若平郊。户牖深如窟,诗书乱似巢。
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"
"记室千年翰墨孤,唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽,


书洛阳名园记后 / 微生信

"月月势皆圆,中秋朗最偏。万方期一夕,到晓是经年。
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。
此回不似前回别,听尽离歌逐棹歌。"
免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。


秦西巴纵麑 / 笔紊文

魂断丛台归不得,夜来明月为谁升。"
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"
"江上偶分袂,四回寒暑更。青山无路入,白发满头生。
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。"
自云长啸不如蝉。众花交艳多成实,深井通潮半杂泉。


墨萱图二首·其二 / 赫连戊戌

白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓,旌旗已侍锦帆风。
白帝霜舆欲御秋。
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
东来淮海拜旌旟,不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪,
相逢莫厌杯中酒,同醉同醒只有君。
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。