欧阳晔破案
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
"万井追寒食，闲扉独不开。梨花应折尽，柳絮自飞来。
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
国宝还亡一，时多李德林。故人卿相泣，承制渥恩深。
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。"
欧阳晔破案拼音解释:
dong men bing zhe ji zhu song .yan xia ming mei qi xin di .tai xian ying yu chu shi zong .
.wan jing zhui han shi .xian fei du bu kai .li hua ying zhe jin .liu xu zi fei lai .
huan dan gong man wei chao tian .qie xiang ren jian du you yuan .zhu zhang liang tou dan ri yue .
bian shi gu fan cong ci qu .bu kan zhong shang wang fu shan ..
guo bao huan wang yi .shi duo li de lin .gu ren qing xiang qi .cheng zhi wo en shen .
zhi shi nian wo xing hai lao .jiao ba jing xing zhu lv tai ..
.bo shang di hua fei xue hua .feng chui liao luan man jia sha .
shu ying you shi ying shu can .chen guang bu jie quan men xiao .ming se wei tian long shu han .
cai hua feng mao xiao yan gui .xian xing fang yi xun liu shui .jing zuo zhi yi dao luo hui .
qin qi ri luo you gu li .ge lang qiu shan qian wan ceng ..
译文及注释
译文
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了(liao)候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住(zhu)，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰(shi)。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝(feng)隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证(zheng)明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
玉饰的车毂金错的车衡，光彩夺目多么亮丽鲜艳。
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
宦海的风波，使人与人之间的情感变得非常脆弱；而仕途上的是非往往是无事生非，谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊，不知是为谁而开？不要随便说什么愁总是跟酒在一起，酒能留住愁；其实，酒还没有醒，愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久，月亮渐渐西沉，苍苔上已生出点点白露。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口，耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空，那羲和鞭赶太阳迅速西进，秋神少昊给人间带来了清秋。
可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青(qing)青。
贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。
寒冬腊月里，草根也发甜，
今天故地重游而头发早已花白，想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
魂魄归来吧！
伍子胥曾经向她乞食，此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
二八分列的舞女一样妆饰，跳着郑国的舞蹈上场。
从其最初的发展，谁能预料到后来？
注释
5.恐：害怕。
256、瑶台：以玉砌成的台。
⑥望望：望了又望。
（24）明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
（3）德也狂生耳：我本是个狂放不羁的人。德，作者自称。
但：只，仅，但是
⑵匪：同“非”。伊：是。
（9）绮陌：多彩的大道，宋人多用以指花街柳苍。
宕（dàng）：同“荡”。
25.硿（kōng）硿焉：硿硿地（发出响声）。焉，相当于“然”。
赏析
诗的首联运用比喻，巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指他的创作生涯。“诗仙”，是溢美之辞，是对白居易的高度评价。
这是一首比体诗，通篇写鹤，而作者之情志则因之而表露，深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云：“观夫兴之讬谕，婉而成章，称名也小，取类也大。”“且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说，这是兴。从作者以鹤的形象自比来说，这是比。故而能因小见大，婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风，展开硕大的羽翼，在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略，也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天，只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比，作者内心的苦闷不平获得了生动的展现，诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法，确如刘勰所云“称名也小，取类也大”。
韦应物晚年对陶渊明极为向往，不但作诗“效陶体”，而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅(yi fu)田园画。
全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
这是一首汉乐府民歌，抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言，读信(du xin)人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
诗歌写物图貌，用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗，为实写；第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔，有浓郁的主观色彩，“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情，均为虚笔视角、笔法的变化，使诗歌变化多姿，增强了诗歌的艺术魅力，值得借鉴。
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为(zhe wei)歌颂祖先功德，追述开国历史的显(de xian)赫罢了。
此词作于被俘北解途中，不仅没有绝望、悲哀的叹息，反而表现了激昂慷慨的气概，忠义之气，凛然纸上，炽热的爱国情怀，令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候，他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷，让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无病呻吟之态，直抒胸臆，苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰：“文山词，风骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛，可谓当时词坛中一颗耀(ke yao)眼的星辰，给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
这是一首比体诗，通篇写鹤，而作者之情志则因之而表露，深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云：“观夫兴之讬谕，婉而成章，称名也小，取类也大。”“且何谓为比？盖写物以附意，扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说，这是兴。从作者以鹤的形象自比来说，这是比。故而能因小见大，婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风，展开硕大的羽翼，在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略，也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天，只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比，作者内心的苦闷不平获得了生动的展现，诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法，确如刘勰所云“称名也小，取类也大”。
韦应物晚年对陶渊明极为向往，不但作诗“效陶体”，而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅(yi fu)田园画。
全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
这是一首汉乐府民歌，抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却偏偏没有一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永诀，蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言，读信(du xin)人也不敢揣想的。如此作结，余味无尽。
诗歌写物图貌，用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗，为实写；第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔，有浓郁的主观色彩，“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情，均为虚笔视角、笔法的变化，使诗歌变化多姿，增强了诗歌的艺术魅力，值得借鉴。
宋之问在梧州的时间很短暂，但他此前在泷州（今广东罗定县）任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面，那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇，语言明白如话，用典自然入化。动词与虚字用得非常精当，加之偶句为流水对，音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”，品行颇遭后人非议，历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际，此类诗的一大特点是语言平实自然，不矫揉造作，皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城，步出宫廷台阁而跋涉江岭，摆脱了宫廷词臣的身份束缚，从而恢复了其独立的主体人格和自我思维，故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问，使他得以有更多的好诗传世。
文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀，俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业，公刘迁豳，太王（古公亶父）迁岐，王季继续发展，文王伐密、伐崇，直到武王克商灭纣，可以说是把每个重大的历史事件都写到了，所以研究者多把它们看作一组周国史诗，只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起，而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样，“追述文王之德，明周家所以受命而代商者，皆由于此，以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作，也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文，不过是周王朝统治者为(zhe wei)歌颂祖先功德，追述开国历史的显(de xian)赫罢了。
此词作于被俘北解途中，不仅没有绝望、悲哀的叹息，反而表现了激昂慷慨的气概，忠义之气，凛然纸上，炽热的爱国情怀，令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候，他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷，让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无病呻吟之态，直抒胸臆，苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰：“文山词，风骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛，可谓当时词坛中一颗耀(ke yao)眼的星辰，给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
创作背景
宋明帝初年，诸王多叛，又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将，东征西讨，功勋卓著，但名位日隆，又颇受猜忌。公元470年（泰始六年），萧道成受命移镇淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，但“明帝嫌帝（指萧）非人臣相，而人间流言，帝当为天子，明帝愈以为疑”，于是派吴喜携酒赐萧道成饮，萧“惧鸩，不敢饮，将出奔，喜告以诚，先饮之”，然后萧再饮，“喜还，明帝意乃悦”（《南史·齐本纪上》）。君臣之相猜疑，于此可见一斑。了解了这些背景，读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时，《南史·荀伯玉传》：“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑，被征为黄门郎，深怀忧虑，见平泽有群鹤，仍命笔咏之。”
张埜( 明代 )
收录诗词 (4873) 首
简 介
张埜 张埜，生卒年不详，延祐、至治年间在世。元词人。字野夫，号古山，邯郸（今河北邯郸）人。官至翰林修撰，作品收《古山乐府》。其父张之翰，号西岩老人，亦为词人。
蝶恋花·辛苦最怜天上月
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
公乎公乎施之掾，江上春风喜相见。畏天之命复行行，
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏，风流不称近方刀。
曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓，
烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。"
春怀示邻里
"闲堂昼卧眼初开，强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至，
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。"
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
"已觉秋空极，更堪寥泬青。只应容好月，争合有妖星。
何时达遥夜，伫见初日明。"
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
润州二首
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
"日日日东上，日日日西没。任是神仙容，也须成朽骨。
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
未到桃源时，长忆出家景。及到桃源了，还似鉴中影。
自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
谁为今朝奉明主，使君司户在隋州。
太冲无兄，孝端无弟。
独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。
龙
"虚舟动又静，忽似去逢时。触物知无迕，为梁幸见遗。
尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时，君今渺渺在天涯。
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
勿谓光阴远，禅房会一窥。 ——郑遨"
无去无来本湛然，不居内外及中间。
"我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风，
浣沙溪·翠葆参差竹径成
上天配合兮生死有途，此不当妇兮彼不当夫。
"古观秋木秀，冷然属鲜飙。琼葩被修蔓，柏实满寒条。
欲知修续者，脚下是生毛。
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。"
窗虚花木气，衲挂水云乡。时说秋归梦，峰头雪满床。"
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
寄生草·间别
"拥翠扪萝山屐轻，飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵，
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
丝竹木子世世居。但看六六百中外，世主难留如国如。"
吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。
别董大二首
轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。"
自从无力休行道，且作头陀不系身。"
"无愁无累者，偶向市朝游。此后乘孤艇，依前入乱流。
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。"
"求己甚忘筌，得之经浑然。僻能离诡差，清不尚妖妍。
卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
柳枝词
奚用写烦忧，山泉恣游历。万丈窥深涧，千寻仰绝壁。
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
我乐多之。天之成兮，地之平兮。柘系黄兮，瓠叶青兮。
"相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。
龙举头，猳掉尾。羊为兄，猴作弟。羊归穴，猴离次。
清宵寒露滴，白昼野云隈。应是表灵异，凡情安可猜。"
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
"荒寺古江滨，莓苔地绝尘。长廊飞乱叶，寒雨更无人。
送陈秀才还沙上省墓
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
"东越常悬思，山门在永嘉。秋光浮楚水，帆影背长沙。
有心与负心，不知落何地。"
"闻说凌云寺里苔，风高日近绝纤埃。
青云终叹命，白阁久围炉。今日成名者，还堪为尔吁。"
扫空双竹今何在，只恐投波去不还。"
夜夜不成寐，拥被啼终夕。郎不信侬时，但看枕上迹。
浣溪沙·庭院沉沉白日斜
乃验经籍道，与世同屯夷。弛张固天意，设教安能持。
古桧鸣玄鹤，凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映，纵踏花蔫菸。
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。"
吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿，
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。
"终南千古后，独尔继卿名。离障非今日，修因是几生。